『故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡』。
循，内圣外王之道。
今汉与蓟国，汉室与宗王。毋论权谋，只论王霸。孰能“制天命而用之”，便是天下共主。养成有道明君，乃胜出之必然。
于是乎。乱世无庸主。
外事，必言江表十港，海外十洲。北天竺丰州、山南方国、海西条支国等，风土民情，上计汇总。亦是当务之急。尤其得知，丰州有广袤千五百万里三登沃土，并千五百万向化之民。国计民生，远超海外荒洲。百官无不振奋。
天子御赐，九龙桓表。许蓟王，开疆辟地，并土封王。丰州虽为大汉十五州。然吏治皆出幕府。蓟王调西域都护府，百城属吏计万人，治丰州之政。又立左右绥南将军大营，计十万精兵拱卫州境。
二权分立，军政并行。蓟王扼控天竺之心，不言自明。
谓“众郡奉计，百蛮贡职”。类比西域五十五国。丰州治下，北天竺列国皆在。故划分为“百蛮”。只需“贡职”，毋需“奉计”。
所谓贡职，便是供奉“方物”。
《书·旅獒》：“无有远迩，毕献方物。”注曰：“方物，方土所生之物。”
三国·魏·嵇康《答难养生论》：“九土述职，各贡方物，以效诚耳。”亦可释为“方国之物”。quya.org 熊猫小说网
一言蔽之，只需上供，地方名产足以。毋需如蓟国这般，人岁六十三钱献费，年年不断。
待蓟王将丰州诸国，分封子嗣。家国同构，郡国并行。那时，由徼外方国，升为汉室诸侯国。则需季季奉计，不可或缺。
亦无不可。
彼时，蓟王或已君临天下。诸子“毕献方物”于父。亦是理所应当。
蓟王远征，四海方物，广输国中。更加干支海市，携蓟人远行。新任丰州牧万震所撰《南州异物志》，上中下三卷。风靡北国。版费颇丰。
蓟王有意，以枝扈黎大江，并央恰布藏布江，二江合流，两歧三通之道。中分丰州。东天竺诸国，并山南方国，及扶南等国，立为宁州。首任宁州牧，当是丰州别驾梁习。
扶南乃南州大国。并为汉土，非一日之功。宁州当初立州治于临江城。先兼东天竺诸国，再并山南方国。而后与象林苑东西夹攻。攻灭扶南等国。丰、宁二州，再分邛州、黔州、黎州、扶州等。如此不断向化，直至皆为汉土。
蓟王天下雄心，国人焉能不知。尤其海内奇珍异宝，各式人种，随海市往来。令蓟人眼界打开，知行倍增。对世界认知，可谓一日千里。比起前汉时东方朔所撰，光怪陆离，奇闻异志《海内十洲记》。万震所撰《南州异物志》，可谓详尽着实，言之凿凿。不可同日而语。
得机关术、造船术、航海术，各式奇技加持。大航海时代，呼之欲出。更有甚者，银炭高炉，百炼清钢，产能暴增。新式机关轮船，将作寺正设计清钢龙骨。另有传闻，畜力机关器，亦将被蒸汽机关取代。
蒸馏酒精之法，亦出蓟王所授。时多用于馏百花香露，及医用酒精。如今再行馏出，经连续精馏，可得燃料级酒精。称“精醇”。精醇，乃为机关兵器专用。又闻，西林少年马钧并诸葛孔明，所造气动袖箭，已初具神形。
一言蔽之，时代变矣。
辛西娅猎衣内甲，加固狩猎女神套装。三百函园姬并三百云霞卫，正陆续换装。所谓清钢陨琉璃，便是后世防弹玻璃。
蓟王攻城掠地，亦令四方人才汇聚。蓟国二十一署寺，网罗天下奇人异士。助推日新月异，一日千里。此便可见，兼容并济，包罗万象，开明国策之利。独尊儒术，定海神针。《二十等爵》，利国利民。《圩田制》筑大国之基。
汉时儒学，上承春秋战国，百家精要。下延儒家各派，分庭抗礼。
“百花齐放，百家争鸣”。
“偃武修文，崇德报功，勤政治，养黎民，兴礼乐，宣教化，表行义，励风俗。继以明章，守而不失，于是东汉之风，忠信廉耻及于三代矣！”
是故，“自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也”。又说，“东汉三代以下称盛治，莫有过焉”。
于是，盖棺定论：“论世风，谓东汉最美，炎宋次之，而归功於光武、明、章，艺祖（亦作“萟祖”，文德之祖。代指历朝太祖、高祖）、真、仁。”
所以才有，世风日下。
待散朝。百官鱼贯下殿，车驾出宫。
循例，相约小酌。
譬如郡国并行。幕府封国，百官各司其职，互为表里。先前，国吏不言府事，幕臣不说国政。如今，皆为蓟王家臣。家国同构，百无禁忌。治国，谋国，各有侧重，一脉相承。
门下署，鸾栖馆。
蓟国五尹，并幕府六谋主：五尹之西管宁，五尹之东钟繇，五尹之南陈群，五尹之北崔琰，五尹之中娄圭；贾李和优之贾诩、李儒，八分田沮之田丰，四通才达之荀攸、戏贤，东孝西直之郭嘉。
齐聚一堂。
另有南閤祭酒许攸，陪坐五尹之列。如此，六六对坐，不缺一人。
“吕布寇兖，所为何来？”五尹之中娄子伯，举杯发问。
“除甄都上公之祸也。”贾文和，捧杯作答。
“胜负几何？”娄子伯，小酌再问。
“负多胜少。”贾文和，浅饮对答。
“何其急也。”娄子伯，必有此问。
“岁不与也。”贾文和，早有定论。
“‘周失之舒，秦失之急。故，周衰无寒岁，秦灭无燠年’。‘君道得，则和气应，休征生；君道违，则乖气应，咎征发’。是故，鬼谷子曰：‘春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。’”贾文和，说者无意。娄子伯，听者有心：“春日发兵，逆天之正。虽成必败，岁何不与？”
贾文和，托言“岁不我与”，言指天命不可违，故争分夺秒，以应天时。故娄子伯，亦以逆天违命，虽成必败，发问。
谓智者千虑。闻二人言语交锋。众人皆侧耳倾听。
贾文和，终道破隐秘：“乃为三月上巳，泛舟西去也。”