夏炎感受着太阳的暖意，他往四下看了看，目光锁定了一些干枯的野草。
这些野草被族人用石刀或石斧砍断后堆在路边，有人会拿去修补木屋、盖屋顶或者和树枝绑扎成门、又或者垫在地上作床铺。
但毫无疑问，它们这时也是湿漉漉的。
夏炎过去将它们抱到广场的石头上铺开曝晒。
巫看到后停止讲故事，问道：“炎，你要做什么？”
夏炎动作不停，说道：“我要生火！”
“生火？”巫眼神迷茫地说，“你觉醒了图腾的力量吗？不可能，我们的图腾已经泯灭，你也不是部族的巫，怎么可能生火？”
“我没有觉醒图腾的力量，但我觉醒了知识！”夏炎随口回应着，继续认真地将枯草摊开。
巫愈发迷茫：“知识是什么？”
夏炎回头看了看巫，还有那些睁大眼睛看着他的孩子。对于这些连火都没见过的人，他怎么解释知识的含义呢？
他思考了半晌，说道：“它是对自然的认知，是经验与规律的总结，就如我们打磨石器的方法、狩猎和搓绳子的技巧、您制造草药的经验，它们都是知识。当然您还可以将它看成是另一种形式的图腾力量！”
巫这时就像刚才那些不断追问他的孩子一样充满求知欲，若有所思的说：“炎，我知道了什么是知识。但你说的另一种形式的图腾，它是什么？”
夏炎沉吟了几秒，说道：“文明！”
部落的语言叽里咕噜，这种语言缺少一些现代词汇，但正常表达意思并没有障碍。
神奇的是夏炎明明没有继承这一世的记忆，但他居然能听懂这种原始语言。不过他在说知识和文明时，用的却是现代语发音。
“文明……”巫听不懂这个词的含义，但直觉告诉他，这是一个很牛逼的东西。
如果它是一个图腾，它的力量能点火，巫自然是相信的。他没见过火，不知道火应该是什么样子，但他一直记得，火焰需要用图腾的力量点燃。
但他已经明白所谓的知识就是某种认知、方法，直觉上就觉得它不是一代代巫描述的那种真正的图腾之力。
巫同样不知道具体的图腾之力应该是什么样子，所谓知识就是力量这种抽象的比喻，他是没有概念的，只认为既然叫做图腾的力量，就应当是和人的力量一样的东西。
所以当巫意识到夏炎的意思是说自己掌握了某种不依靠图腾之力就能点火的方法时，他自然不相信，还感觉这是对他认知中的图腾之力的亵渎。
于是巫严肃地对夏炎说：“炎，你要对图腾和图腾之力保持敬畏，不要乱说。我不相信你在不觉醒图腾之力的情况下就能点燃火焰！”
夏炎顿了顿，没有再说话。爱信不信，他点这把火，是为了自己活下去，不是为了证明什么，所以他默默地继续做自己的事。
巫看了一会，又说道：“炎，我们失去了图腾柱，已经不知道我们的图腾是什么。既然你说文明也是图腾，那么它是什么样子的？”
又给夏炎出了一个难题。
夏炎用手指沾了泥浆，在晒得半干的石头上简单画了一堆篝火的样子，就这么敷衍过去。要不然你让他怎么办呢？解释半天对方懂了，但又有什么意义？
这个图案仿佛拥有神奇的力量，将巫和孩子们的心神牢牢吸附在上面。直到图案上的水迹被太阳光晒干，只剩下泥迹，他们才重新看向夏炎。
“巫爷爷，炎在吹牛。我哥哥比他小都已经去打猎，他这么大了还什么都做不了，所以他一定是在骗我们，我们不应该再给他分食物！”之前就鄙视过夏炎的孩子愤愤不平地说。
其他孩子纷纷附和，在他们看来，不分配食物就是最严厉的惩罚了。
巫摆了摆手，说道：“炎，告诉我，你刚才说的那些是你自己捏造的么？”
在这个部落中，巫知道的东西是最多的，因为一代代巫就是通过口口相传，将一些传说的东西流传下来。狩猎队外出遇到的事情和各种发现，也都会告诉巫。当然这样也导致了，一旦有些东西被遗忘，就会从此永远失传。
夏炎说出的这些东西不在自己的认知范围，要不是凭空捏造，就是……巫想到了另一种可能，看向夏炎的目光有些深邃。
夏炎沉吟两秒，道：“图腾告诉我的！”
巫差点爆出一句你特么逗我……可惜他不懂这种说法。
总之他就是认为夏炎更扯淡了，他身为部落的巫，如果图腾要告知什么，难道不是应该告诉他这个巫吗，怎么会去告诉你炎？
眼看夏炎仍然我行我素煞有其事，巫离开坐着的石桌，带着“我就看你怎么演下去”的心态跟在夏炎身后。在巫的身后，又跟着一群小屁孩。
夏炎将足够多的野草摊开曝晒，又在附近找了一根弓形木棍。然后，他回到自己的木屋拿出来那柄十几公分长的石刀，来到部落背后的几棵大树下。
这些大树的枝干生长着大量细长的须藤，密密麻麻垂下来。它们很坚韧，是部落用来绞制绳子的主要材料之一。
夏炎费力地爬上树去割了几条须藤，用它们编成一条拇指般粗细的绳子，然后绑在弓形木棍的两端变成一张松弛的弓。
接下来他对巫说：“我还需要一些干燥的木材，可以去您的石屋寻找吗？”
部落里的石屋数量不多，只有巫和首领以及狩猎队的人可以居住。夏炎虽然是前首领的儿子，但他没有家人可以再为部落做贡献，自己也孱弱，所以被迁去了破旧的木屋。
每每想到这个，夏炎就感叹这原始社会也特么挺现实的。
巫的石屋就在广场旁边，他亲自带夏炎进去，任由夏炎拿走一块干燥的木头和一截不知什么石器的断木柄。然而夏炎还扯走了几把他铺床的干草，就让他脸皮抽搐了。
就在夏炎继续做准备的时候，整个部落留守的几十号族人都陆续闻讯而来，围在了这里。
这些人以妇女和孩童为主，还有十余个肢体完整能做些工作的老人，比如他们可以在浅涧边挑选石头打磨石器、砍伐树枝修补木屋和围栏之类，以及守夜。
他们也是从小听着故事长大的，都知道用图腾的力量可以生火以及火能驱散黑暗带来温暖的传说，又听说夏炎明明没有觉醒图腾之力却自称能生火，于是跑来围观。
夏炎无视这些人戏谑的眼神，他先用石刀在木头上费力地挖出一个洞作为钻火点，防止钻木时木棍溜走，又加工一下那截木柄。然后他将从巫的石屋里拿来的那些干草反复搓揉、撕细，直到它们成为绒状。
弄完这些，已经是小半天过去，夏炎一开始摊开来晒的那些野草也已经干了七、八成。
差不多了。
接下来他将草绒放在木头上，又拿起木柄在“弓弦”上做了个扭8形的缠绕后塞入木头上的小洞，然后左手用石刀的侧面压住木柄上端，右手像拉二胡一样往复拉弓。
这时弓弦如皮带一样带动木柄反复转动，木柄下端和小洞内部迅速摩擦升温。夏炎渐渐加快速度，仅用了一分多钟，就闻到了木材的焦味。
又几个呼吸后，钻火点变得焦黑，有白烟从草绒下冒出，最终小洞里的草绒形成了炭火往外蔓延。
夏炎连忙把手上的东西放下，小心地吹着那点炭火，令它蔓延的范围越来越大，最后猛地升起一缕火苗。
接下来一切都变得简单，火苗引燃更多干草，很快变成一小堆篝火，浓烟滚滚，火焰哔剥作响。
夏炎愣愣地看着火堆，差点落泪。
他前世做户外主播没少钻木取火，但从来没有一次，心里能像现在这样感动。而火焰的温度，令他感觉自己仿佛直到这时才真正的在这个世界活了过来。