红帆老鬼在罗露玛家宴请南阳后人五柳先生，金枪鱼王必须奉陪，因为这本就是为了她，为她在全民公投中大获全胜。
一看到这位风韵犹存的中年美女，五柳先生不禁多向她瞟了几眼，但现在他不敢放肆，红帆老鬼给他的下马威的余震还在，让他细思极恐。
那就消消停停地吃大餐，品美酒，
可光吃光喝是不太妙的，席间这男女主人不再为他这位奇特的客人布菜敬酒，而是以质疑的目光如探照灯一般不停地扫向他的脸上，给了他一阵阵火辣辣的感受，
是的，可千万别把自己当成真正的客人，这只不过是猫与老鼠间的一场游戏，做为一只口中餐的鼠类，人家那爪子早磨得锋锐无比，说不定某一句话没有说完之时，那利爪就会将他这只鼠类抓成肉酱！
五柳老头在这方面还是有点自知之明，他觉得该对眼前这对男女主人，或叫一对狗男女亮出点让他们放心的绝活了。
别光说这南阳五柳吹牛撒谎加忽悠，这仅仅是他道德方面的败坏，也别看他当年在崂山没精通《周易》六十四卦，那是他业荒于嬉，
除了这些，他还真有点未曾露出的绝活，
所谓的绝活，对这南阳五柳先生来说，都是些下三烂的勾当，是不耻于人类的恶毒手段。
但这类恶毒技法，可绝对不是当年那位道人师父所传，崂山派道教不会向弟子传授些旁门左道，更会视谋财害命为教中大敌。
可这位貌似不学无术的五柳先生，确实学会了一些有违人伦天理的毒辣技法，那是他偷偷摸摸跟一位别有用心的无良邪教门徒所学，一直在瞒着他那道人师尊。
这崂山乃有名的道教名山，历经了几千年的薪火相传，发展至今香火鼎盛，从者云集，
传教宗门已是林立山野，九宫八观3洞，16庙七十二庵，宫观洞庵散落在崂山的峰谷崖壑间，泰山教，蓬莱教，全真教，金山教，茅山教，方仙道，太平道，灵宝派 上清派，华盖派，不胜枚举。
虽说教派林立，但以道宗为主，主要大雄宝殿则是太清宫、上清宫，鹤立鸡群。
所以这里构成了多教派共存的格局，道教，佛教，僧道尼齐聚，这些则为正宗门派，
古来传教自由，因此除了这几类正宗门派之外，还有为数不少的野教派，形成了百家争鸣的鼎盛之势。
常言道，有人必有鬼，有正必有邪，
就在这道家名山崂山各派教宗也不例外。
当年带领五柳小先生出道的那位师父，把他带上崂山，本希望这孺子可教，却没想到这带上山来的小子，简直就是冥顽不灵，三年下来一部《易经》还半生不熟，平常人只需要三个月就能倒背如流，直气得道人师父后悔不迭！
才明白这可怜之人必有可恨之处！
那三年来可让习惯远足云游的道人师父倍感憋闷，一看这位新收弟子也就如此，朽木不可雕也，便又出去云游四方去了，
按理说，五柳弟子也应当陪伴师父出行，尽一份照应和孝心，可这位，一想跟着师父云游，就是个穷游，没钱坐车光凭两只脚板走路，没钱吃饭端着饭碗乞讨，美其名曰化缘化斋。不如呆在这山清水秀的太清宫中，跟着众道人混口现成的饭食，何苦到外面受那清风？
已知道这位不屑弟子是吃不了云游之苦的人，师父临行前将他托付给了另外一位道友，嘱咐要严加看管，让他继续完成《易经》和其他经书的修习，
可这五柳小先生，见师父已远离，他便更加随意起来，哪里能听得那位新做他师父的道人的话？
新师父对他也完全失望，真个就是块朽木不可雕也，就算对他使出点严厉，恐怕也无效，看他难以接受《易经》的要旨，便只好捡些眼前的比较实用的，又通俗易慬的技法让他学习，这其中就有直接的占卜术、算命理测阴阳之法、断四柱批八字等一些俗技让他修习，
这样，五柳小先生比较轻松了，常乘新师父修炼功法，读经布道之时偷偷跑出去玩耍。
这一日，当他走近一片花丛，见到的是一群嗡嗡叫的小蜜蜂在花间飞舞，
突然想到，他小时候常常冒险去捅马蜂窝的事来，灯笼大的马蜂窝吊在树枝上，下面是一片金黄的油菜花田，他手持一根长竹杆，两手沾上黄泥，用衣服把头严严蒙住，眼睛从衣服钮扣眼朝树上看，接着猛然一杆子捅上马蜂窝，那颗大灯笼般的蜂窝就扑通一下掉了下来，他乘着那群马蜂炸窝的瞬间，从地上捡起那颗大蜂窝一溜烟逃跑出去，
后面发疯的马蜂在雄蜂，蜂王的率领下奋起直追，他跑到预先看好的小河边，扑通跳进水里，把脑袋深深扎进去，屏住了呼吸，
马蜂是不会进水的，在他头上绕了几圈，便在蜂王率领下飞走了，它们得找地方重做新窝才行，要不然就要到处流浪了！
这时候的他，却躲在一个角落，凿开蜂窝，津津有嗞味地舔着蜂巢中甜美的蜂蜜。
现在，他又看见了这群蜜蜂，这不是马蜂而是菜花蜂，菜花蜂酿的蜜比马蜂清香，他是知道的，
所以一见这群菜花蜜蜂，他的口水都快流淌出来，
但他不能象当年对付马蜂那样获取蜂蜜，因为这群蜜蜂的蜂巢不在这里，蜜蜂在外采花粉，回蜂巢酿蜜，他要跟踪这群吃饱了花粉后回巢的蜜蜂。
很快就有蜜蜂朝回飞了，接着这一群蜜蜂都跟着飞了过去，他便鬼鬼祟祟地在后面跟着。
蜂群穿过田野，来到一座山前，他看到在那半山腰处出现一座中型的庙宇，一扇红门畅开着，
他正要去追赶蜂群，却被人从后面扯住了他的衣襟，耳边传来一句让他吃惊的话:
“太清宫的道友，我等你多时了。”
站在身边的，是一位相貌奇特的头陀僧，他不认识。