第207章 有悖常理

中华民族是有血性的,历来不怕外侮,自有他的生存力和抗击力,亦言东方不败。

从那《三海经》出发到那三皇五帝,历经夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝、五代十国、隋、唐、宋、元、明、清等等。

哪个朝代不是在腥风血雨中成长起来的,又在血流漂杵中革旧鼎新走向改朝换代,自有那个周期率。

大清朝气数已尽,也是否走向亡国立新的大革命时代,种种迹象表明,那种摧枯拉朽,山河动魄的显现。

时势造英雄,亡国之恨,自有义士辈出,你官府无力回天,黎庶有为俊杰,在这动荡不安中挺身而出。那是壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

于是出现了各种流派,各种力量,各种维新派。有口诛笔伐的,也有穷兵黩武的,也有独善其身的。中国之大,无奇不有。

但在改朝换代中,没有血腥味,是助燃不了那个号令天下的。杀那贪官污吏,杀那列强洋鬼,杀那保皇走狗,荡平那腐烂国度,以求国度超生,国门清净。

然而谁是组织者,谁是操纵者,能够顶天立地,力挽狂澜的,依是茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。

血性与中庸在碰撞,让国人妈妈的,欺软怕硬,一种精神胜利法,在妄自尊大,自轻自贱,自欺欺人。

面对的屈辱和失败,朝廷麻木不仁,列强不义,却来了义和团,敢于横刀立马,向那侵略者开炮。

可依然的是欺弱怕强,向那个传教的洋教徒动刀,杀尔狗头,胜比三十晚上着狼烟,家家杀挞子。

这回洋教徒做了替罪羊,上帝做了羔羊,任人宰割了。

这也许就是思想碰撞,产生火花,点亮了别人,燃烧了自己。这就是蜡烛的精神,亦言我不入地狱,谁入地狱。

可是歪嘴和尚念错了经,他不是上帝派来的耶和华,确是一群反华分华充当间牒的敌对分子。

他们为传道,拯救人类的,却控制麻木的中国人的精神,洗脑后成为精神奴仆,去干有损中华民族的事,成为真正的假洋鬼子,残害自己,残害国人。

有多少女人献了身了洋教徒,有多少祖宗之法被歪曲的没有尊严,在民族认同与大清政权上都在否定之否定中有了敌视。

一个国家毁灭,主要的是精神消亡,没有了自己文字,语言,历史,精神空白,那就没有精神力量。

洋人传的什么经就是洗去中华五千年的文化历史,用西方的神教武装头脑,教化人性。

与那罢黜百家,独尊儒术,如出一辙了。这个义和团杀的好!也是时代造就的英雄儿女,有那民族血性。

但腐败的清政府,尤其那个头发长见识短的慈禧,没有那审时度势,借力打援,前怕狼后怕虎,终究屈服于坚船利炮,削弱了有生力量,干出了有悖常理的事情来。

在面对战事,李鸿章可忧心忡忡,对于讲和是他的强项,至于战事,可他实无信心。

一个小日本都打不过,还能与列强诸国作战,岂不是螳臂挡车,不自量力,又是肉包子打狗有去无回。

何况甲午战争还有一个北洋水师抵挡一阵,现在连一个烧火棒都没了,岂能用国人来肉搏战乎?

但主和未谈过主战的,尤其他现在就是一个卖国贼,将台湾及澎湖列岛让给了日本,还偿还了几十亿两白银。责任他不担谁担?一个软骨头。

但李鸿章是有远见卓识的,不以物喜,不以己悲,不怕蒙冤受屈,愿做丑旦。

依然扮演着国之肱股之臣,忧国忧民,殚精竭虑,大有鞠躬尽瘁,死而后已之精神。

在一片唾骂声中,忍辱负重,不辱使命。

这不,又安排了全国性的军事战略预警动员,实行了全国备战,对各地城防进行了一次督促查办。

这一行动得到了老佛爷的认可,并以光绪帝名义下了圣旨。

曰:奉天承运,皇帝诏曰。

为防御内外之敌,提高战事预警机制,固守城汤,坚守一方水土。

现责令以一级战备,做好防务,接受校检。

各地方知事把总守土有责,演练兵役,组建团练,操练乡勇,整合军事力量,以实战能力,来抵御强敌。

否则,依法惩治。光绪年月日。

李鸿章得到圣旨,更有了底气,要以全民备战,来洗刷自己的污点,换取民众认可。

于是他亲自指挥全国性的防务工作,得到老佛爷首肯,成立了临时军机处,封他为临时代理军机大臣,组建全国统一军事指挥机构,以慈禧为首的全国军备作战总指挥。

并将圣旨昭告于天下,传达到督、抚、司、道、府、州、厅、县及地方学校、漕运、盐务、河道、关税等衙门机构。

又从中央六部:吏、户、礼、兵、刑、工,及六部之外和六部并立的中央行政机构中诸如:大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院等等各衙司,抽调了若干人员,组织了防务督查小组,分赴各总督衙门和巡抚衙门。

这里有必要对大清机构设置理清一下。

大清地方机构设置有总督与巡抚掌管地方行政与司法大权,统称为封疆大吏。

全国共设八个总督,即直隶总督、两江总督、闽浙总督、湖南湖北总督、陕甘总督、四川总督、两广总督、云贵总督。

山西、山东、河南三省不置总督,只设巡抚。到清末光绪年间,又增设东三省总督。

各省设承宣布政使司。全国共设布政使二十人,计直隶、山东、山西、河南、安徽、江西、福建、浙江、湖北、湖南、陕西、甘肃、新疆、四川、广东、广西、云南、贵州、江苏布政使司(藩司)和按察使司(臬司)派出工作的辅佐官员,有“守道”与“巡道”之分。

府是介于省、县之间的一级行政区,它作为承上启下的行政机构,上归司、道领导,下辖所属州县。全国共设了一百八十八个府。下还有州和厅。

县是地方行政管理机构的基层单位,隶属于府、直隶州。清朝县的设置,时有增减。

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