为什么要大费周折地去封印量子人？难道就没法子一劳永逸地弄死他吗？
答案是，没有。
青丘指望着我带他去修罗道观想第二副画，因为只有这样，他才能从野狐禅的永恒诅咒中解脱出来。
青丘嘴上不说，但我知道，他一直在心急如焚地高度关切着我的命运，我的死亡，是他无论如何都不愿看到，也无法接受的。
我此前所经历过的所有斗法，在青丘看来，不过是小孩子过家家，他从不会为这种低维的儿戏和打闹而担心什么，他只是把这些当做消遣的电影来观看。
甚至很多时候，连看都懒得看，因为胜负已在他的掌控之中——有他这么牛比的师父，我若是还能输了，说出来怕是也不会有人信吧。
可接下来的两场恶战，终于不再是小打小闹了。
无论是接下来的讨伐慈禧之战，或者和量子人的斗法，这两战的结果尚未揭晓，可我的命盘却出现了崩塌的前兆，青丘仿佛已经预读到了死亡的终章，他不得不为这两战进行推演。
推演的结果是混沌的，哪怕他进入时间长河中，试图剧透出我的结局，可他在那里看到的，依旧是无边模糊的血色。
这在青丘的妖狐生涯中，还从未出现过，尽管野狐禅的天空依旧晴朗，可青丘内心的慌乱却如野草般疯长！tiqi.org 草莓小说网
翻译成人话是，我打败慈禧的希望非常渺茫，我也完全不具备与量子人一战的资格。
特别是后者，从青丘在时间长河中解读出的模糊信息来看，目前阶段，量子人是不可战胜的，想打败这只物种，需要天神通以上境界的修行人。
很遗憾，阴阳两界容不下这样的存在，以前没有，以后也不会有。
可我偏偏不能逃，我有非战不可的理由，首先我一直遵循着以杀止杀，由死向生的修罗之道，我在一场场与死亡的证道中提升自身，我一直独坐在黑暗的地狱深处，仰望着头顶的那一丝光。
诛杀慈禧，是因为我需要大阴仙的血，来解锁那只瓶子形状的外道法器，获取其中的外道神通。
诛杀量子人，是为了保护我在人家的家人，并彻底斩灭我与血雨之间的因果线。
另外我再说一件事，这件事诸位已经知道了——修罗道的生存环境，是比阴间，比地狱更残酷的，我一定要以最高，最完美的姿态进入那方未知世界，也只有这样，我才能在那边获得更高的资源和地位。
也只有这样，我才有观想古画，帮助青丘脱困的资格。
显然，现在的我还远没有达到理想姿态，我需要从接下来的两场血战中，收获到一些东西，那才是我进入修罗道的唯一门票。
那既然量子人不可被打败，封印他，就成了我们不得不接受的唯一选择，所以你看，能和这只物种斗个平局，能把他永远困死在阴间，我的目的就达成了。
封印量子人的关键，在于老和尚遗相的骸骨。
青丘神色凝重无边，认真叮嘱我道：“你可千万别自个去，一旦失去了营寨的保护，量子人杀你不要太容易。”
“这种事，让手下去办就是了。”
我也正有此意，睁眼冲门外喊了声：“让大壮来见我！”
“是！”守在门外的猖兵答应着离去，不一会，一只身高两米多的，黑熊般的巨汉弯着腰走进行宫，单膝跪倒冲我抱拳：
“主子！”
我眯着眼打量他，这只男猖下巴上的胡须像漆黑的海，野蛮地生长到了胸前，他没有穿铠甲，上身赤裸着，那恐怖到爆炸的肌肉，被赋予了一层金属色的黑光。
我说你点五千精兵，去给我取一样东西回来。
我把遗相骸骨的大致位置，标记在了地图上，大壮从我手中接过地图，我还不放心地叮嘱他：“所有骸骨，一片不能少，全部给我带回来！”
“谁敢阻挡，杀无赦！”
大壮用粗厚的熊掌狠狠拍打着更粗厚的胸膛：“主子放心！我去了！”
我知道，遗相的骸骨在阴间被视为无上神圣的存在，他的坟多半早被鬼物挖空了，若是还在，也一定是被极其厉害的物种霸占着。
可大壮也已到达了地狱境初段，只比尉迟缨弱一点，他带五千精兵，应该能攻打的下来。
我担心大壮出事，又派出两名万夫长，各带领三千兵马支援，这才稍敢放心。
三天后，大壮回来了。
他完成了我下达的使命，带回了遗相的完整骸骨，我站在行宫外，看着他把一根根遗骨拼凑成一个完整的骷髅架子，口中不禁感叹：
“不愧是被冠以【极善】名号的老高僧，死了这么多年，骨骼竟然还能呈现出通透无暇的玉样，其中所蕴含的高维能量，是如此的浓郁原始。”
骷髅架子刚拼完，遗相的阴身就出现在我面前，老僧的法相庄严而慈悲，双手合十冲我行礼，声线空灵道：
“李施主，我们又见面了，不知你这番大动干戈地把老僧请来，所为何事呢？”
这老和尚你别看他其貌不扬，人家可是代表着【恐惧】的恶相，世人感受不到那扎穿灵魂的窒息恐惧，只因为老和尚长眠于阴间之中。
我不敢怠慢，赶忙也双手合十还礼：“久闻高僧大贤之名，今日得见，实属三生有幸。”
“我想请高僧帮我封印一人……”
我把量子人的情况给遗相说明了，他听完点了点头：“既如此，我当竭尽所能帮助李施主封印此物，还人间一个太平。”
老僧指了指地上的骷髅架子，说：“李施主可把我的骸骨烧成骨灰，装进口袋中，当遇到那量子人时，撒出骨灰，我便会及时出现，以恶相之名，将此人永远封印于阴间。”
我深感喜悦，冲遗相感恩道谢，遗相神色无悲无喜，向我念诵了一段经文：
【佛告诸比丘：“天下无常坚固，人爱乐生死。不求度世道者，皆为痴。父母皆当别离，有忧哭之念人，转相恩爱，贪慕悲哀。天下无生不死者。我本经说，生者皆当死，死者复生，转相忧哭，无休息时。须弥山尚崩坏，天上诸天亦死，作王者亦死，贫富贵贱下至畜生，无生不死者。】