第48章 谒见张勋

三国时代,女子对自己的婚姻哪有什么愿意不愿之说?因为压根没有婚姻自由。

三国那个时代的美女,基本就是一种工具,即便皇家的公主和世家的千金,也都是工具罢了。历朝历代的和亲,司空见惯的政治联姻,都是牺牲女性的婚姻自由,道德绑架和权力胁迫的结果!

不得不说古代对女性的压迫是丧心病狂的。

可是袁尚穿越过去后即便不喜欢这种以女性为工具的联姻,却也还是无可奈何的这么做了。

人是会变的!人是会被环境左右的,被环境同化的!

这也是为什么那么多人活着活着就活成了自己最讨厌的那种人!

初心、本心,不值钱,也无法匹配权力,权力本身就是奢瘾。

袁尚在三国的权力巅峰爬得越高,恐怕内心就越腐朽堕落。

甄姬的婚姻也是如此,自己根本左右不了。荀谌来到中山郡甄氏一族,稍作调查便知晓甄氏的确是低调的世家豪族,钱粮丰盈,豢养着族中的私人武装,只是甄氏男丁凋零,所以这一辈出仕的很少,能经营好家族就算是不错了。因此甄氏一直在寻求好的联姻,希望借助女婿的家族支撑甄氏挺过这十几年男丁不旺的时期,待新一代男丁长大就好了。

加上甄宓本人容貌倾国倾城,清丽脱俗,因此提亲者络绎不绝。甄氏一族也在犹豫到底答应哪一家。就在这个节骨眼上荀谌代表袁氏来提亲了!

袁氏是皇族之下第一大世家豪族,光同一辈中就有两个大诸侯袁绍和袁术,何况中山郡本身就在冀州,可以说甄氏一族的生死哀荣都是袁氏一族可以左右的。既然冀州之主要甄宓做自己的儿媳妇,甄氏一族还有什么可说的,当真是心满意足,喜事从天而降!

甄氏族长问袁氏成年公子有三位,哪一位要娶甄宓,荀谌再三强调是三公子袁尚,也就是现在声名鹊起的“当世四公子”中的贵公子袁尚,袁显甫。甄氏族长闻言更加高兴,于是便让甄宓出来面见荀谌,并当即答应下这门亲事。

甄宓一出,荀谌看到其容貌也是啧啧称奇,心道:三公子的眼光是好,不但选谋士的眼光好,就连选女人的眼光也是这般的毒辣,如此倾城的女子恐怕整个冀州挑不出第二个了!

荀谌向袁尚描述甄姬之美如仙子下凡,但有一点,当甄宓知道自己的亲事后却有些不情愿的表情。荀谌也都据实回禀了。后来荀谌还问甄氏家主,甄宓的性情如何。甄氏家主说甄宓丧父后,性情变得有些沉默寡言,不爱与亲眷沟通。

袁尚大概能猜出在这种世家大族,自己的父亲亡故后,家族之人态度的转变,世态炎凉让甄姬性格有些自闭和内向。但只要好生的关爱她,想必一颗心总会捂暖的。

荀谌还顺道把袁熙的婚事情况也告知,冀州韩氏一族在提亲后也十分同意,愿把族中的嫡女献出来嫁与袁熙做妻,只是韩氏之女的容貌比甄姬差得太远了。

荀谌提亲的事情办得极好,袁尚十分满意,并不断道谢,袁尚打算在处理完淮南的事情后回邺城的路上,去拜访一下甄氏,见见自己未过门的妻子甄姬。

聊完婚事,接下来袁尚与荀谌谈起淮南攻略。

如何劝谏袁术称帝?

袁尚结合原史,袁术即便自己不去劝谏也会称帝,但是如果他提前称帝将会给河北袁氏一族攻打公孙瓒提供最佳时机,因此这次袁尚是来“拔苗助长”的。

袁术内心的贪婪和野望袁尚是不担心的,但袁术的确不是雄主,本人太过昏庸。“凭运气获得的东西,也会凭实力而输掉”说的就是袁术这种人吧?

袁术和袁绍不同之处还是很大的,袁绍是典型的好谋少断,选择困难症,时机延误者。袁术则不然,这家伙骨子里有股自信,谜之自信!或者说就是刚愎自用!他非常喜欢自己拿主意,而且一旦认定的事情,将会不撞南墙不回头!不见黄河不死心!

但也不是说袁术对待称帝这么大的事情不会招募将领和谋士开会,而是他自己的判断远比其他人的意见重要的多。

荀谌问起袁尚的核心沟通方向是用激将法,还是劝诱法?

袁尚坚持使用激将法!他认为以袁术袁绍兄弟二人从小的羁绊和竞争入手,让袁术产生强烈的逆反心理和争斗心理比劝诱效果要好。他还把陈琳编写由父亲誊抄的书信给了荀谌看,荀谌看后忍俊不止却又折服于袁尚洞察人内心的智慧!

袁尚告知荀谌,对袁术麾下重要谋士和将领的说辞和话术也要遵循这个大方向:他二人表面上花钱贿赂重要官员,要他们劝袁术不称帝!但是不称帝的理由是河北袁氏要称帝,希望淮南袁氏让贤、让位、让机会、让玉玺!总之就是通过河北袁氏染指帝位之心来彰显称帝之事刻不容缓!从而激发袁术下属官员们对袁术称帝后,对这些官员所能带来的利益和好处的渴望!

通俗的话说就是,用河北袁氏对帝位的渴望,描绘一个河北袁氏美好未来的大饼,再用这个大饼馋淮南袁氏!

这在当今社会就是“托”,你犹豫买不买一件商品时,忽然有一个人说“你别买了,我喜欢这件商品,你让给我吧,这件商品会给我带来巨大的利益和满足感”。很多人就会产生逆反心理,和被“托”这么一说,愈发重视对这件商品的价值的估量,于是买下这件商品。总之,万万是不会让给别人的!

袁尚就是想借用这个计策,套路一下袁术以及他的官员们。

荀谌认为这个计策很高级,也很隐蔽:“妙哉!咱们花钱要他们劝袁术不称帝,但这些官员一定会为自己的利益作出拿钱不办事的事情来!反而会劝袁术称帝!因为袁术称帝,他们的官职和权势也水涨船高,若真能一统天下,他们就成为真正的三公九卿,兵马大元帅了!而咱们花了重金贿赂,他们也不会质疑我们的真实性。这般瞒天过海,定然会让袁术和他的官员都急切的走向称帝之路!”

事不宜迟,袁尚要求荀谌这就分别约见张勋和纪灵,待关宁采买好礼物便登门拜访,事情的顺序是先见官员,再见袁术!之后坐等他们开会被自己反向洗脑,让他们聪明反被聪明误!

不久关宁采买回来,有不少玉器珍玩,荀谌还从汝南郡荀氏那边支取了一大钱财,用来贿赂张勋和纪灵,算是荀谌替袁尚垫付了一大笔的公关费用。这让袁尚再次对资源有了认识,还是那句话,面对这个情况,即便是诸葛亮也不可能比荀谌做得好,他是有更高的谋略智慧,但是搞关系,玩圈子,诸葛亮一没钱二没社会地位,这是他的短板之一。即便蜀汉时期他是丞相也依旧在这方面十分欠缺。诸葛亮是个智商很高,情商很低的人。也不会装傻,也不会示弱,东吴与刘备的一些矛盾也是他的争强好胜导致的。周瑜被他活活气死,致使东吴之人对诸葛亮的怨恨远大于曹操,军官将领想的不是灭曹操而是给周瑜报仇,给江东争一口气。早晚有一天东吴上下众志成城偷袭荆州,斩杀关羽,这才让东吴从上到下解恨。

荀谌去谒见张勋,张勋没想到河北袁氏会派使者来淮南,而且使者就是袁绍的三公子,因此不敢怠慢。毕竟袁绍和袁术是亲兄弟,淮南又是袁氏的老家所在,因此无论是与袁术的亲属关系还是袁绍的实力,张勋都需要隆重接待袁尚,也就是袁术的亲侄子。

古代亲属的称呼与现代不同。胞、亲、堂、从是族亲的四个差级。

同父同母是胞兄弟。胞,即胞胎、同胞,喻同一个父母所生。《辞源》:“同父母所生者为同胞。”

同父异母是亲兄弟。袁绍和袁术就是亲兄弟。

堂兄弟又叫做“叔伯兄弟”,是同祖父的。

不同祖父的便是从兄弟了。比如,甲的爷爷和乙的爷爷是胞、亲兄弟,那么甲和乙就是从兄弟了。

胞兄弟和亲兄弟都是古代十分亲近的血缘关系,袁术是袁尚的亲叔叔,袁尚是袁术的亲侄子。

当晚,张勋派使者去驿馆请袁尚来自己府上赴宴,并荀谌,张合,关宁,周仓等人随行。

来到张勋府上,袁尚让荀谌送上一份大礼,黄金百两,玉器珍玩四件,并丝绸十匹。如此厚礼,常人哪有不爱的?张勋万万没想到袁尚会送重礼给自己,毕竟自己和河北袁氏从没有过交集。

张勋本就准备了丰盛的宴席宴请袁尚,这下收了袁尚的重礼更是奉为上宾。

张勋长得略有些猥琐,虽然为军人为将领,但是身材并不魁梧,脸上还有深深的黑眼圈,乃是好色之象,两撇狗油胡,显得奸诈。

袁尚一看此人便知他是被酒色掏空身子之人,竟是酒色之辈,袁术以此人为统帅,怪不得未来必有一败!

席间众人推杯换盏,彼此寒暄吹捧不在话下。话说张勋为袁术的大都督,掌管十万大军,汝南又是中原十分富有之郡县,因此张勋的府邸豪华又庞大,占地就有四十亩!赶上袁绍的府邸面积了!众人饮宴时还有几十位歌姬舞姬弹唱,这些歌姬舞姬长相都很美丽,袁尚一看便知晓淮南的风气与河北风气不同啊。袁绍虽然也有小爱好,金屋藏娇什么的,但重心还是在军国大事之上,非到寿辰或大的庆典,府中基本不用歌姬舞姬的,刘夫人和齐夫人也不喜欢弄那么多女人在府中豢养。然而张勋这边有点纸醉金迷的意味。

袁尚可没心情看女人扭屁股,不是袁尚不好色,而是有重要的任务在身,他没有心情搞这些。

酒过三巡,菜过五味,袁尚把手下全部遣走,只留荀谌一人。

张勋也是猴精猴精的,知道袁尚有要是相商,如果对自己无所求,也不必送这么重的礼物了。于是张勋也遣走众仆从和歌姬舞姬,也只留心腹军官一人。

夜深人静,正是谈论机要之事的时候。

袁尚拱手说道:“大都督,袁尚不远千里来在淮南,表面上是为了替河北袁氏一支回宗族省亲,实际上是来此办一件大事!”

“河北袁氏实力雄厚,不亚于淮南袁氏,有何事竟然还要千里迢迢来此求人?”张勋笑道。

袁尚面带艳羡之色,说道:“实言相告,吾为一物到此耳!”

“何物?”

袁尚面露贪婪的说道:“此物乃国之运势象征,帝王之气汇聚,传承近千年,本非我袁氏之物,而是汉家之宝!”

张勋的脸色一下子凝重起来:“三公子莫非说的是传国.......”

“正是传国玉玺!”袁尚点头说道。

张勋立刻警觉起来,河北袁氏虽然和淮南袁氏同出一脉,但是如今的天下诸侯,二者井水不犯河水,完全是两家人!传国玉玺这种极其特殊的存在,可不是钱粮方面的拆借!

“三公子,或者说是河北袁公还真是野心勃勃啊,这传国玉玺乃是当世奇宝,其价值甚至不亚于携天子以令诸侯的天子!何况我家主公视之如命!若是三公子打这个宝贝的主意,阁下还是免开尊口了!”张勋不傻,别的事情可以帮忙,玉玺之事却万万不能掺和。

袁尚讪讪一笑:“大都督听我把话说完,我求大都督的事情与玉玺有关,却不是让大都督去替袁尚偷玉玺。”

张勋只得耐着性子继续往下听。

袁尚压低声音说道:“民间早有预言,帝从袁氏出!敢问大都督可曾听过?”

张勋点点头,哪能不知道这个预言,自从主公袁术从孙策处得到玉玺便有此一说。

袁尚继续说:“我河北袁氏与淮南袁氏乃是亲兄弟,同宗同源!不过是南北发展的两支罢了!因此若这预言为真,河北袁氏与淮南袁氏必有一支登基称帝!但若想称帝,需要有气运辅佐,要有国运象征,因此这传国玉玺便是称帝的前提!吾父袁绍纵横河北,打下两州基业,并二十万大军枕戈待旦。但见淮南袁氏获得宝物却迟迟不进位称帝,便想是不是吾的亲叔叔没有称帝之心?若是没有,倒不如把玉玺转赠河北袁氏!不论哪一支袁氏称帝,都是家族之幸事,民族之福祉也!”

张勋闻言一言不发,内心不停盘算。他意识到今晚袁尚找他谈的竟然是天大的事情!

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