宗武从洛阳出发的时候，西夏那些皇室、宗室成员，也由银川府启程被押往洛阳。
对于兴庆府改为银川府，西夏末代皇帝李仁孝还是很欣慰的。
他甚至觉得，是自己果断献国投降，才给煌煌大夏保留这一丝尊严。
真正的银川，其实在米脂的东北方，也就是王夜叉先登攻取的银州城。
那里在唐朝就叫做银川郡，宋代也一度叫做银川城，属于西夏王朝的龙兴之地，还是西夏皇室的祖坟所在地。
现在西夏被灭了，西夏的首都竟被改名银川，不是在给西夏保留尊严又是什么？
呵呵，李仁孝当然不明白，朱皇帝之所以这样改名，纯粹是因为某种特殊的记忆。
离开之前，李仁孝请求去拜佛，宁夏总督赵鼎欣然答应。
被士卒押解的一众皇室、宗室，垂头丧气朝着承天寺前进。他们还没进入庙门，就发现刻着“承天寺”三个大字的匾额被摘了。
“唉！”
李仁礼一声叹息。
进庙不久，叹息声越来越多。
因为众人已经看明白了，但凡带着西夏文字的东西，全都已经或正在被毁掉。
一处大殿前方的广场，十多个木匠正忙碌着。
木匠们拿着刨子，把拆下来的寺内匾额，全部刨光上面的刻字。估计是不愿浪费木料，把西夏文字刨光了，还能重新刻上去汉字。
李仁孝想去看自己生母让人刻的碑，大明士卒便带着众人去碑林。
“嚯嚯嚯……”
杂乱的摩擦声从碑林传来，西夏皇室、宗室走过去一看，所有石碑上的文字正在被磨平。
李仁孝哭丧着脸，喃喃自语道：“何至于此，何至于此……”
李仁礼低声说：“毁灭历史与文字，从此再无大夏党项，朱皇帝对金国女真也是这样。”
也并非直接毁掉。
在磨平石碑之前，也要拓印一份下来，运往洛阳皇宫作为文献保管。这些碑文都有史料价值，记载着某年某月某事某人，留给今后的文史学家们做研究。
除了作为文史材料保留，其他任何地方，都不允许存在西夏文字。
一队队僧人被押着离开寺庙，李仁礼忍不住问：“大明如何处置僧人？”
负责押送西夏贵族的文官说：“承天寺、高台寺、戒坛寺，每寺只许保留一百个僧人，其余僧众必须全部还俗。每寺只许保留八百亩寺田，其余田产全部赐给士卒家属、汉人移民和本地农夫。”
李仁孝忍不住说：“这是对佛陀的大不敬啊，尔等不应该这样做。留着寺庙和僧众，其实还可以保佑大明国祚。”
那文官笑道：“银川府三大寺庙，僧众、寺产无数，盘剥了恁多民脂民膏，怎没保佑西夏风调雨顺？反而让西夏连年灾祸？”
此话问出，李仁孝顿时无言以对，默默的低头转身离去。
次日，众人启程，前往洛阳。
他们逆着黄河坐船南下，发现两岸农田已补种完毕，但因为干旱而缺水严重，就连黄河水位都已经下降得厉害。
留在银川府的大明将士、民夫，还有被后续送来的军民家属，以及本地的西夏农民，正在使用各种方法取水灌溉。
许多工匠正在河边制作水车，一些水车已经做好了，靠人力踩踏、畜力拉动，正在从黄河提水灌入沟渠当中。
那些灌渠，有的是本身就存在的，有的却是今年新挖的。
不时就能看到许多农牧民，被集中在一起疏通已经半荒废的灌渠。皆为以工代赈，一边官府大搞基建，一边解决吃饭问题，否则这些农牧民很多都会饿死。
“舒王……”李仁孝连忙改口，询问道，“兄长，这些灌渠以前怎不疏通？”
李仁礼羞愧回答：“年年都在疏浚，但贪官污吏从中渔利，贪墨朝廷的拨款，克扣民夫的口粮。还因为把民夫虐死饿死，导致民夫作乱闹事，后来就不了了之了。”
李仁孝闻言叹息：“唉，如此荒废水利农政，大夏焉有不灭之理？我若能早继位十年，必然恢复生产、与民休息。”
西夏已经没了，说再多也无用。
李仁礼自我安慰道：“早投降也好，至少能救活无数百姓。以今年的干旱程度，大夏必然又要闹饥荒，眼前这些农夫不知有多少被饿死。现在大明来了，组织农夫兴修水利，也算给了农夫们活命的口粮。”
他们一路来到兰州，穿过整个陕西，发现陕西这边同样干旱。
到处都在兴建工程项目，有的增筑城墙，有的修缮河堤，有的扩建官道，有的开挖水渠，有的冲凿深井……连续几年干旱，陕西百姓也扛不住了，家家户户都没啥余粮，官府只能以工代赈吸纳饥民。
靠着其他地区调来的粮食，支持陕西百姓渡过难关，顺便把陕西基建给认真搞一遍。
李仁孝自幼生在深宫之中，虽然知道这意味着什么，但也仅仅是知道而已。
李仁礼一路走来，却是看得震惊不已：“也只有中国地域广大，可以调来许多粮食赈灾。陕西如此严重的旱情，路边竟没有发现倒毙之人，还能趁机大兴土木实在难以想象。”
其实，今年的旱灾不是结束，明年才是最最严重的大旱之年！
西北百姓和大明朝廷，还得继续硬扛一年，集全国之力支援西北数省，甚至还要赈济大半個河南与山西。
小冰河期的气温已经见底了，此时的年平均温度比明末还低。
再熬几年就能开始回暖，接下来一百多年都属于回暖期，持续到历史上的元代中期才重新下降。
南涝北旱，南涝北旱……年年都南涝北旱！
幸好大明从建国之初，就一直在南方兴修水利，大量农田被强制性的退田还湖，失地农民直接被移民到缺人州县。否则真不知道该怎么扛过去。
“兄长，你看那边！”李仁孝指着远处的工地。
李仁礼朝官道的东北方望去，只见有一大明官员，在烈日下端坐于高台。高台上竖起巨大的旗帜，旗帜绣着四个大字：人定胜天！
李仁礼惊道：“怎能用这四个字？岂非亵渎天子乎！”
他们被押送到前方驿站，李仁礼忍不住提出疑惑。
驿丞解释说：“那四个字是天子御笔，赐给陕西抗旱总督。你们看到的高台上那位官员，便是陛下任命的陕西抗旱总督，去年就已经在陕西开府常驻。”
夜幕降临，暑气未消。
李仁孝站在驿馆的小院中，身边跟着两个看押他的军士。
不知何时，李仁礼走过来。
李仁孝似乎在自言自语，又似在跟李仁礼说话：“母亲自幼教导我汉学，父亲又请大儒传授我经典。我觉得自己已经懂得那些经义，可这些天一路走来，才真正知晓什么叫‘地方百里而可以王’。”
李仁礼也精通《孟子》，顺着他的话背诵原文：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨……”
孟子这段话的意思是，如果能施行仁政、轻徭薄赋，让百姓吃饱穿暖，晓得各种道理和品德。即便是只有百里的小国，也能让国中青壮拿着木棍，击败披坚执锐的秦楚虎狼之师。因为秦楚两国虽强，但他们常年打仗耽误农事，百姓不能好生耕种赡养父母。父母挨饿受冻，兄弟妻儿各自逃散，怎么能打得过吃饱穿暖的仁义之师呢？
孟子说，这叫仁者无敌！
李仁孝说道：“明国还没派兵来攻，我大夏的国都附近，定州、静州百姓就已造反。这是因为他们吃不饱、穿不暖，不能赡养父母，不能抚养妻儿。等到明国派兵来攻，这样的百姓被招募为兵，他们怎么可能愿意为国死战？所以两军还未交战，各路大军就望风而逃。”
“陛……贤弟聪慧，可惜生不逢时。”李仁礼忍不住叹息。
这位西夏的英明仁义之君，把西夏带入最鼎盛时代的皇帝，如今却是还没来得及施政改革，就以亡国之君的身份被押付洛阳。
他只能在小小的驿站当中唉声长叹，用自己的亡国经验来印证儒家经文。
队伍继续前进，终于来到长安。
一位天使已经等候多时，跑来宣读一番圣旨，就带走大量西夏皇室、宗室女眷。
被带走的，主要是李乾顺的年轻妃嫔，以及李察哥的数十个年轻姬妾。她们由于身份特殊，必须朱铭决定去向，现在是被带去赏赐给立功将士。
高级将领都有份，岳飞也将获得李乾顺的一个妃子。
两位太后也被带走了，即将送去辋川谷，陪朱院长一起共度晚年生活。
朱铭才懒得管太上皇收不收，反正扔过去就是。老朱实在力不从心了，那就让两位太后做侍女，否则还真不知道该怎么安置。
李仁孝的皇后没被带走，但嫔妃也全部散去。
他小心翼翼打听生母去向，得知曹太后要去服侍大明太上皇，愤怒羞惭之余又有些庆幸。至少，这样安排没有太过折辱西夏皇室，也算是曹太后最好的归宿了。
离开长安的前一晚，李仁孝趴在被窝里大哭一场。