众人见此，面目果然都松快了许多，有样学样，纷纷弃用绢布软垫，依言席地而坐。
独独少妍猫弯着腰，一幅怎生奈何的苦笑，迟迟选不定落坐之处。
少婵轻轻推搡她一把，低语催促道：“你快不要狷介了，这可是嵇中散啊，放别人身上，但凡衣裳粘了点土坷垃，也定是一辈子舍不得浆洗了。”
“哈?”少妍两侧脸颊抽搐不已，简直难以置信，却也不敢在此时发表疑义，她斜瞟了一圈儿，乖乖地挨近姐妹们，臊眉耷眼地坐了下来。
“方才少姝姑娘所言不差，‘聂政刺韩傀’确属古曲，”嵇康接着侃侃而谈，“康亦是因缘际会习得此曲，多年来，渐次融入心得，对前后乐句稍加调替，以更名作‘广陵散’。”
少姝所料不差，她会心垂首，又思量起来。
“先生此曲与学生当年倾听者大体一致，却仍有些细微差别，想是先生又作过更改的，但不知其中有何因由？”此番子猷亦是不吐不快。
眼下，见子猷转身变作了一名多思好问的“学生”，少姝忍不住想，在叔夜先生面前，兄长再不用费尽心思地去启发疏导他人，是不是引出了他暌违多年的求学记忆？
少婵对身边的少婵少嫆挤了挤眼：“我看叔夜先生一时半会绝难脱身的，应付这些‘赐教’才开了个头儿，怕要顶费神了。”
少嫆掩嘴浅笑，旋即想到了什么，提起食盒掀开，取出最下面一层的喷香面点，她殷勤笑道：“叔夜先生饥渴了吧？言谈讲话是最伤元气的，若不嫌弃，请将就用上一些。”
子默庆幸，夸张地吁出口气来：“还好有剩！”
“什么剩下的，看好了，整盒满满当当呢！”少嫆没好气地瞪他一眼，将面点分装开来，先为嵇康端上一份。
子猷则是歉意地一躬身：“是我疏忽了，还好少嫆提醒得及时。”
“贤侄切勿自责，远游且不比在家，餐风露宿也是平常事，”嵇康忙起身笑纳了，“深谢款待厚意，话说回来，有半日未祭献五脏?了，已然腹中空空，正闹得慌哩！”
“险些忘了，”少姝猛地一拍脑门，她小声咕哝着，在随身的肩袋中一通摸寻，欣喜道，“找到了！”
众人定睛一看，竟是陶复庐的匏壶，并几个玲珑剔透的酒盅，不觉放声大笑。
嵇康的视线随众人落到少姝手上，旋即轻不可闻地“咦”了声。
话说思霄的匏壶属实考究，是难得一见的美器。通体由黄澄澄的青铜打造，体为肥圆的匏瓜形，壶颈长而侧歪于一侧，倾斜的壶口有平盖，盖上顺势伏卧着一只圆雕鸟首。壶腹圆鼓，饰有四个乳钉蟠虺纹饰带，腹上有一虎形鋬。鸟嘴如钩，双目凸鼓，羽冠短小，颈项前伸，自然弯曲，力量喷张。其双翅逐层刻画在光滑阔大的壶面上，绒毛纤毫毕现，锋利的双爪紧紧扣住两条奋力挣扎的小龙，一副怡然之态，似应了上古凤凰“戴蛇践蛇”之说。
（乳钉纹：古时青铜器常见纹饰；虺hui：古书所载的一种毒蛇；鋬pàn：器物侧边供手提拿的部分，出现在古代酒器的爵和斝上。）
（“戴蛇践蛇”句：《山海经海内西经》记载：开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。）
郭家子弟对此物皆不陌生，少妍更忍不了开口揶揄道：“没想到哇，少姝悄没声地把这匏壶捎出来了，也未见‘接济’我们几个分毫点滴，唉，可怜我这一路行来口干舌燥的。”
“她是从来不会耍宝的，想必是留着，等到了源神池才拿来一用。”少婵来解围了。
“少妍姐姐心急什么呀，既有此壶，待会儿便是鲸吸牛饮也不怕！”子默自己先哈哈大笑起来。
“说谁呢？”少妍瞪他一眼，“先生面前，没大没小。”
怕其他人多心，少姝有几分惶急，也辩解道：“少婵姐姐说得没错，其实我专程带出来，盘算着曲水流觞时再唤它‘亮相’，好为大家侑宴助兴的；不期与叔夜先生有此会逢巧遇，就少不得先拿它出来敬奉贵客，少叙杯杓之礼了。”
（杯杓：亦作“杯勺”，酒杯和杓子，借指饮酒。）
“哎呀好了，少姝姐姐，没看我们这几个都心焦眼热的，快要垂涎三尺啦，快些斟酒才是正经。”少嫆催促着起身，帮忙少姝将饮具分与大家。
抗拒不了浓郁酒香，嵇康执杯谢过，潇洒仰脖，满饮而尽，顿觉神气酣畅。
众人接连相陪共饮，斟酌趣态令小东道少姝大感快慰。
说说笑笑，匏壶已传递了一大圈儿。
子献砸砸嘴：“齿颊留香，回味甘醇，这酒可真真想死我了。”
少嫆先用舌尖舔了一丁点，双目焕然灼灼，娇声喧赞：“少姝姐姐有心了，多好的滋味，同去年的味道一般无二。”
向来人前矜持的少婵和少妍亦是陶醉得很，两人且慢条斯理地品啜着，心照不宣地相视嫣然。
放下酒盅，嵇康眼带欣悦，前倾拱了拱手：“朝饮流露，暮酌霞浆，敢问少姝姑娘，如若在下没有记差的话，此匏壶之内，是否思霄羽士独传之秘觞？”
电光石火间，少姝了然，想来这位大名鼎鼎的叔夜先生亦是舅舅的山外诸友之一，不然，怎么会认得出他这匏壶？
“这般器形源于乡间农物瓜果，自具亲和，故此过目难忘熟记于心。”嵇康这样说。
“先生明见，先生所言思霄羽士，正是小女子家舅，他平素就待见这些大小不一、憨态可掬的葫芦瓜儿。”少姝笑答，“所用器物多如此类。”
嵇康意味深长地笑了笑：“在下有幸，曾师从云台山孙仙人采药服食，志在守朴,素养全真，修炼经年。因我师孙登与思羽士知交甚笃，在仙师洞府内得有数面之缘，他那根仙杖上，总悬有一片碧叶，兼挂此匏壶。啊，对了，仙师会友雅称为‘竹林之游’，想必少姝姑娘你是听说过的喽？”
见少姝会意而笑，一旁的兄弟姐妹自是心羡不已。
“康此番特来拜谒仙阶，看来是遇对人了。”
少姝微怔，赶忙伏低致歉：“很是对不住先生，家舅应邀出门远游去了，不过临行前已再三提醒我，这几日可取用匏壶待客，十有八九，是他料到先生行程已近啦！”
“未知思羽士仙履何往？”赵浚打听起来，脸上分明难掩失望。
“这个么，”少姝吞吞吐吐，十分作难地回答，“他一出了门我就不大清楚了，除了他自己，别人很难找到他。”
“既如此，羽士特留随身之壶，足显地主之谊，康铭感五内，在此拜谢了。”嵇康并非没有抱憾黯然，但轻蹙起的一对修眉遂转疏朗从容，言罢，他面向几案上的匏壶，拱手长揖。
目睹此景，郭家兄妹无不纷纷起身，瞠目以对，风流名士之率性纯全，确实令人叹为观止。
“唔，匏瓜，光是说出这两个字，便觉有上古气息浮涌流荡。‘匏瓜’无匹，饮食之器，没有比用这匏壶更得宜的了。”嵇康抬头，笑对众人。
少婵定定神，柔声道：“陈思王‘叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独勤’，原指匏瓜星独在河鼓东，无与之相匹配的，因叫无匹，先生引作无他物能望其项背之意，足见对此壶是极之喜爱的了。”
（“叹匏瓜之无匹兮”：出自曹植《洛神赋》。）
“《星官训》曰：‘匏瓜，大瓜也；性内、文明而有子，美尽在内。’此壶，恰是古人见物形对照，以名星象的佐证。”嵇康道。
（见物形以名星象：张颔先生《匏形壶与“匏瓜”星》一文考证该器形制的含义，指出这类器物即古文献中所说的“玄酒陶匏的“匏壶”,即盛玄酒用的礼器。文章又指出，壶形为匏瓜的一种，取其形寓意吉祥美好。此器轮廓形象恰如古天文星像中“匏瓜星”之象。）
（张颔：著名考古学家，古文字学家，书法家，诗人，山西介休人。其著作《侯马盟书》开启了春秋史研究的新篇章，《古币文编》突破了古文字整理的旧格局。）
“那还真是巧了！先生，我们兄妹几人才将葫芦的种种用法归总过，能做菜蔬能做器具，倒是未说到上应星象一用。”子献殷勤地将诸人的洞内之议约略转述出来。
嵇康听过频频点头，又说：“老子有言，‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用’，依在下看来，匏瓜的异妙之处，亦在于空无之义。”
（三十辐共一毂：出自老子《道德经》十一章，意思是三十根辐条汇集于车毂，有了毂中圆孔的空，才有了车的作用。揉合黏土做成器皿，有了器皿的空，才有了盛放食物的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中间的空，才有了让人居住的作用。所以，“有”能给人便利，全靠“无”使它发挥作用。）
“原来是这样啊，‘有’能与人便利，是靠‘无’在起用。”少姝恍然，兴奋道，“‘有’生于‘无’，又归于‘无’，求‘有’者虽多，不明他只是有一样罢了，却很少留意这看不见摸不着包容所有的‘无’呢。”
嵇康那粲粲双眸倏然动荡，望向少姝嘉许一笑。