东北大老李原创：东北农村旧事琐忆
转眼已是五十大几的人了，夏日，三五知已，河边撸串小聚，酒至半酣，不免回忆起往昔的旧事来了。
说起来，我们都是七零后的头儿，而且都是从农村通过考学来的城里，要说那个时候的农村，值得回忆的还真是不少。
（一）家家孩子多：
1、家家孩子多
那时候，在村里，你家要是哥姐弟妹没有三四个，你都会觉得有点不正常，至于说赶上凿死枊子的父母，为了儿女品种齐全，生七八个也是常有的事，虽说那时有计划生育，妇女队长更是白天管，黑天抓，可就是挡不住那一代人的空前高涨的生育热情，旧时有个小品叫《超生游击队》，虽然说夸张了点，但那也是实情。
孩子多的表层原因，似乎也不难理解，老理说，人多力量大，人多好干活，在农村，活多苦累，两口子干活，多几个人手帮衬总会轻快些。
至于说深层次原因，也能说出几条来：
一个原因是那时的业余生活实在是有些单调，尤其是到了冬天，月黑风高，长夜漫漫，没有电，点灯还费油，于是，百无聊赖的两口子，闲着也是闲着，就摸瞎乎研究起生孩子来了。
另一个原因就是成本低，过去一个劳动力能养全家，只要不走极端的尖懒馋猾，家家过得都差不多，一羊是赶，俩羊是放，多生个孩子即使生活条件差点儿，也没啥，再说了，差又能差到哪去呢，按那时老丈母娘待姑爷的话来说，无非就是在做饭时，锅里多加一瓢水的事儿，当然了，只要吃的解决了，那穿的用的就更不用愁了，一套衣服裤子加上鞋脚袜子，大的穿完传老二，老二穿完传老三，如此这般，新三年，旧三年，缝缝补补又三年，至于说孩子们乐不乐意那就管不了那么多了，再说了，小屁孩子，哪那么多说道啊，只要穿出去不露屁股就行了，至于补丁摞补丁象万国旗又算得了什么呢？这年头儿，谁家孩子不都是这样吗？
再一个原因就是攀比心理，南北二屯，东西院隔墙住着，你家仨丫儿四小儿，我家差啥，咱都过的差不多，一天三顿烟囱冒烟，赶上过年过节也能吃顿饺子，你家生，我家凭啥不生，再说了，广种薄收，万一哪块云彩有雨，将来几个孩子出一个能耐的，咱老两口后半辈就吃穿不愁啦；
最后一个原因就是有人带，这当然不是双方父母，因为那时候女人结婚早，生孩子也早，所以姑娘、娘家妈、儿媳妇、老婆婆同时坐月子也是常有的事，于是约定俗成，自己的孩子自己带，全都内部解决，于是哥带弟，姐带妹，一个管一个，打打闹闹，哭哭咧咧，唧唧咯咯，一道下来，有苗不愁长，不知不觉间，那些大鼻涕经常过黄河的孩崽子们也就都长大了。
关于姑娘、娘家妈、儿媳妇、老婆婆一起生孩子的事，还对应着一句老话——老嫂（姐）比母，老一辈奶水不足，同期坐月子儿媳妇和姑娘顺理成章，也会帮着喂养和自己孩子同龄的小叔（姑）子和弟（妹）弟（妹），至于后来上学时，大侄子骑着小老叔打，大外甥帮小老姨打抱不平，再等到长大成人，年长的大侄子给年轻的小老叔磕头，老嫂子跟小叔子开玩笑说是吃她奶长大的，这些现在看来挺滑稽的事也就见怪不怪啦。
2、人过留名
人过留名，雁过留声，对于大人们来说，即使孩子再多，起个名也不是啥大问题，这不用麻烦算命先生动用五行八卦，只需借助早年扫盲班的那点文化就能解决了。
给孩子取大名（也叫大号），是上户口本用的，男取国、军、刚、强、玉、富、发、财、喜、德……，女取芝、莲、琴、萍、芬、丽、杰、凤、珍、玲、华、红……，至于小名，那就更随意了，男女分开，按照大小排行，再以大、二、三、四、五、……老（小）开头，男孩子接“小儿”，女孩子接“丫儿”是那时的标配，当然了，家家都这么叫，外人也不好区分，这时就会在前加个姓，如张二丫，李三小，如果还分不开，那就把他爹妈的小名也加上，如：二老歪家老小，小老陈家四丫……
起小名这事，也并非一成不变，受小名低贱好养活的观念影响，那时村里也会有几个叫大秃子、小埋汰、二狗子，三驴子，老憨儿、不喜见儿、花子（头）、拴住……，除此之外，还有些寄托父母改变品种期望的，比如老岔，盼弟，截住……这些听起来喜感十足的小名儿。
大名伴随终身，小名一般喊到成年，成年后，除了大名，又有了另一种小名，如排行老二，大名叫英，就不再叫二丫儿了，而是改叫二英或二英子，如此一来，那些三小儿四丫儿就又变成了大华、二强、三喜、小兰子、老德子……
跟名有关的还有外号，这多半出自外人，不管当事人是否愿意，给了，就得接着，比如说：大划啦，二癞子，三慌子，十不闲，x快腿……，大多富于调侃之意，至于带有身体特征的，如拐子、罗锅、瘸子、傻子、瞎子等就多少有些贬损之意了，这些外号一般都是回避当事人的，如果当面叫了，即使不招追打，也会被翻一个大大的白眼儿，更有甚者，碰上茬子，会直接被问候祖宗十八代。
（二）人情礼往
1、人情：
那时候，家家虽说不是很富裕，但凡亲戚里道，还是经常走动的，由于通信不方便，没有电话，写信还得花钱买邮票，所以大家都特别注重见面，当然了，为了减少不必要的相思之苦，结亲通常都是很近的，同村里的罗圈钱亲家更是不少，大家同处一村，几乎都是沾亲挂拐的关系，正所谓七大姑八大姨，烂眼边子二舅母，甚至出现类似三小叔姨丈母娘的表外甥女婿这种复杂的关系，你都要区分出称呼啥。
各种亲戚低头不见抬头见，小孩子一出门，那嘴得甜点儿，叔叔大爷三姑六舅母的叫着，要是见人就躲，嘴还跟不上趟儿，就得让人笑话。
亲戚多，住的还是一侉子远的距离，大家也就经常有机会聚一聚，至于说由头儿也多的是，逢年过节，家里请客（且），过年杀猪，盖房搭屋，婚丧嫁娶，上寿回礼，都要聚，除了仪式多，环节也多，比如说男女订亲，就有串小门，串大门，换小盅，换大盅、求礼、下礼之说。
由于亲戚大都在跟前儿住着，而且人口也多，各种大事小情常常是你家唱罢我登场，总能保持个热络劲，按过去的话来说，亲人之间见面，那是真近边儿啊。
2、礼往：
那时的礼，除了东西院，天天空手串门之外，要是远道串门或者赶上谁家有个大事小情，好点的，无非凑个四盒礼，最大的礼也就是双四盒礼，除此之外，手里有现钱的，扔个块八毛，两块三块，真要是五八十块，那就算是大礼了，如果钱不凑手，那就家里有啥拿啥了，什么鸡蛋小米，豆包挂面，猪肉粉条，蘑菇蒜辫，只要手不空着，也没人挑理，正所谓：“来都来了，实在亲戚，还拿啥东西呀。”
（三）生老病死
1、生：
生，那时女人生孩子都是请老娘婆，后来是赤脚大夫，通常是上门服务，女人也皮实，即使后期挺个大肚子，除非马上生了，家务农活也是照做不误，真要生了，男人便一路小跑请来老娘婆，也许蹲在门口抽袋烟的功夫，快腾的老娘们儿也就完事了，屋里生丫儿，即说小喜，生小儿，则报大喜，随之男人或笑或哭地表情也就表现出来了。
当然了，生孩子也有不顺利的，正所谓“男怕车前马后，女怕产前产后”，在那个医疗水平落后的年代，生时的难产，生后的四六风都是女人和孩子们的鬼门关，但凡有生时要了亲妈命的，也便是命硬的人了，家人也会给起他们起些 “过儿”、“无喜儿”、“结实儿”……等比较特别的小名，老人言，最苦不过孩子没娘，从小没妈的孩子，一想，就让人心疼的不行。
2、老：
老，有句话，叫老不舍心，少不舍力，农村的老人，永远都是活到老，干到老，养儿防老，或许只是在病时的照顾与去世时的发送，对于这些，他们似乎也不在乎，可不是，千百年来咱老农民不就是这样嘛。
人老了，孩子多，条件好的，成家一个就分家另过一个，条件差，分不了的，就一大家子一齐过，老少几辈，白天一个锅里搅马勺，虽说舌头难免碰牙，但晚上炕中间挂个布幔子，生儿育女，倒也不耽误，算是其乐融融了。
3、病：
那时候，老人几乎没有瘫在炕上几年的，炕吃炕拉，人掫人放，即使有，他们也会长叹上辈子做了缺德事，比如杀了老牛，由于当时社会道德舆论力量强大，外加人心尚古，诸如“老猫房上睡，一辈传一辈，我养你小，你养我老”的观念深入人心，因此，关键时刻，总会有孝子贤孙出现，所以这些老人也常得善终，除此之外，大部分老人死因都是晚上一觉便沉沉地睡过去了，所以那时人死了，也委婉地称之为“老了”，至于说啥病，没文化的说是老病，有文化的则说是脑溢血。
当然了，人吃五谷杂粮，年轻人及孩子有时也会生个病，不过大多吃点万能的正痛片，再趁热吃碗涕了秃噜的白面条子加个荷包蛋，也就好的差不多啦，如果几碗面条子都不好，正痛片也不管用，再排除嘴馋、偷懒、装病，那就得麻烦赤脚大夫帮着扎固扎固了。
4、死：
死就没啥说的了，那时老人都看得开，碰上长寿的老人，人未死，棺材及装老衣裳就都做好了，而且每每与同龄谈论自己的棺材和装老衣裳，亦是一种炫耀，更有甚者，每年他们还会穿上装老衣裳躺在棺材里体验一番。
至于说真的死了，老人们也不必担心，一来穷家破业，不会有子孙分争之乱，二来村里会有十全大德的阴阳先生指导家人料理，如此这般，一番女眷的哭哭涕涕之后，孝子贤孙摔盆起棺，亲戚百众三哭四调，也便入土为安了。
那时不过六十的人去世，叫少亡，非正常逝去的叫横死，未成年的叫夭亡，由此产生的孤儿寡母，话题及画面实在有些沉重，在此就不多赘述了。
（四）家教
1、讲话儿：
家教是啥，我感觉我们这代人的早期家教多来源于爷爷、奶奶、姥爷、姥姥的讲话儿，东北的讲话儿也就是民间故事，记忆中的讲话儿充满了让孩子做一个“纯洁的人、高尚的人、脱离了低级趣味的人”的朴素道理，积德行善，孝敬老人，因果有报，凡此种种，都会有不同的讲话儿对应，而且这些讲话形象生动，百听不厌，张三儿、黄皮子、黑瞎子、老虎妈子、大马猴子、神仙鬼怪，让人心驰神往的九天仙女，把小孩儿吓得直往大人怀里钻的牛头马面，老人们常常讲的活灵活现，也正因为这些，孩子们从小便有了深刻的善恶与是非观念，于是他们自小虽说不一定有啥特长，但那心地一定是非常的善良。
2、棍棒出孝子
孩子们稍稍长大，讲话儿的力量似乎在老辈儿一遍遍的重复中有些淡化了，于是“棍棒出孝子”的家教方式闪亮登场，只要犯了错误，如果说教不起作用，那皮肉之苦是免不了的，男孩子脸大且皮糙肉厚，当爸的动手，女孩子脸小且细皮嫩肉，当妈的负责，至于说是大撇子，腚跟脚，掐里带，追着跑，那都是随机选择的，再严重点，他们还会借助工具，笤秫疙瘩，鸡毛掸子，烧火棍子，胶鞋底子，伴着孩子们魂飞魄散的夺路狂奔，大人们面目狰狞的紧追不舍，想来也是触目惊心！此外，如果把大人气急了，触到红线，那皮鞭蘸凉水，上绳抡皮带也是有的，真要是到了这个份儿，惹事的孩子也只能自求多福了。
孩子挨了打，大多会往爷爷、奶奶、姥爷、姥姥家跑，即使无处可跑，也会找个地方眯一会就算拉倒，常常是早上挨打，晚上屁股还在火烧火燎，不管怎样，这时，躲了一天的孩子们，只要听见当妈的喊一声“二狗子、三丫儿回家吃饭啦”，他们都会尥着蹶子往家跑！至于说离家出走，那是想多了，一个小屁孩儿，俩眼一抹黑往哪走啊，再说了，听讲话儿里说，外面拍花子的那么多，真要是让人拍了，怕是小命都没啦！再说到寻死觅活，更是个笑话，那年头儿，哪个孩子没挨过打呀，如果这点事儿你就寻死觅活，村西头大沟早都让死孩子填满啦！
（五）劳动及娱乐
1、劳动：
穷人的孩子早当家，那时家家孩子多，大人忙不过来，孩子就成了帮手，随着年龄增长，除了常规的带管弟弟妹妹之外，大人们还会给他们安排类似烧火做饭，放猪、割草，捡粪、薅苗，跑腿打酱油等活计，至于长到十四五岁，那就算半个劳动力了，也叫半啦子，只要不念书，就要跟大人一样出工，春种秋收，无冬历夏，天天早出晚归，每天都会有忙不完的活计。
那时候农业机械化程度特别低，劳动非常艰苦，以我的记忆，就拿大地的苞米来说，从春天到冬天，就有刨茬子、打栅子、起粪、送粪、坐水泡籽儿、开犁、点籽儿、滤粪、踩格子、打滚子、薅地、铲地、捉虫、趟地、打药、拔大草、放垄、擗苞米、割杆、拉杆、扒苞米、晒苞米、搓苞米等一整套活计，也正因如此，农民才有了“顺垄沟捡豆包，汗珠掉地摔八瓣”的感叹。
活多苦重，大人有时都受不了，更何况是孩子呢，于是这也成了当年农村孩子想拼命逃离农村的原因。
现在看来，在那个城乡户藉管制严格的年代，农村孩子脱离农村真是太难了：
一是参加选拔极其严格的征兵，当兵，除了体格好之外，还得根儿红苗正，最好是祖宗八代老贫农，只有这样才有参加初选的机会，经过村选社拔，百里挑一，千里挑一，才能当上兵，当兵后，如果在部队表现好，再转成志愿兵就能一步登天，算吃上工业粮了，当然了，其中绝大部分都是当了几年所谓的“大头兵”又会转业回来，不过这也不错，因为有了转业兵的身份，对象好找不说，有时还能在队里混个半脱产的民兵连长当当。
二是考学，那时候，农村孩子只要能考上中专、大专或者大学，就能直接吃上工业粮，算是一劳永逸了，不过这个比当兵还难，更有甚者，十里八村，好几年都考不上一个，偶有考上的，那父母都会乐的满脸跑嘴丫子，更会张罗四碟八碗，广告各方亲邻，算是祖坟咕咚咕咚冒青烟的大喜事啦。
三是结亲，女孩子如果长的花容月貌，或者长相一般，但不计较对方年龄大或身体智力有缺陷，也可以托媒人嫁到城里，至于说十八岁，五十三，中间相差三十五年的老夫少妻，或是各种缺陷的城里人，也不是谁都能接受的，更何况那个思想保守的年代呢，除非万不得已，大多数父母是不愿意让姑娘跳那样的火坑的。
2、娱乐：
那时家家都过的差不多，富也富不到哪去，穷也不至于揭不开锅，所以不论是集体劳作还是闲时小聚，赶大集，看大戏，扭秧歌，跑旱船，喝小酒，看小牌，都充满了娱乐精神，性情豪爽、直门大嗓的女人，喝点小烧儿就比比划划的男人，个个说话都自带喜感，正所谓，出了山海关，都是赵本山，至于亲家与亲家母、姐夫与小姨（舅）子、嫂子与小叔（姑）子聚在一起扯片儿栏，更会让人笑的肚子疼。
大人们忙里偷闲的穷欢乐，孩子们也一样乐在其中，一年四季，处于散养放羊状态的孩子们只要一闲，就会四处疯跑，抓特务、打尜儿、骑官马、撞拐子、划冰车、搋大酱、扇片唧，打口袋、跳格子……，春天破鞋露脚尖，夏天四马汗流，秋天裤子开裆，冬天大鼻子窟瞎，白天摔的血哧呼啦，晚上累的尿炕画地图，都难以阻挡他们追寻快乐的脚步。
（六）求学
1、学校：
那时村村有小学，远不过二三里，近就在家边啦，加上九岁才上学，小孩子一撒欢也就到了，上午九点上学，下午三点放学，语文数学一个老师，其他的体育、美术、音乐一个老师，如此，再加上一个校长，村小学的配置可以说是相当地短小精悍。
那时的学校，教学方法相当的简单粗放，老师教书，在育人的同时也打人，当然了，是打不听话的学生，从粉笔头砸脑门儿，到大耳刮子连环脚，再到用教鞭炫，皮的孩子上一天学，如果一天没挨老师打，那都算烧高香了。
关于校园形象，当时有句顺口溜：xx学校靠大道，破锣破鼓破洋号，老师象和尚，学生象老道！虽说不太恰当，但也多少说明点问题，至于说那时的大人，对孩子上学这件事，就相当于松羊上山，只要老师看着，不丢，犯错了你就给我狠劲打，回来时胳膊腿齐全就行了，至于说学了啥，那全凭造化，用他们的话来说，咱们呐，祖辈都是种地的，送你上学就是为了识俩字，别象我们，大字不识两口袋，将来万一去趟城里，别走差猫楼儿就行啦。
2、作业：
说到回家写作业，那就别想了，你要想写就在学校写完，前面说了，因为大人忙不过来，孩子回家都会有干不过来的活，没功夫写不说，即使有功夫，那作本上也会让不懂事的弟弟妹妹给扯的乱七八糟，至于说再甩点大鼻涕，沾点哈喇子也不稀奇。
至于家长辅导作业，那就更别想了，不会问家长，开啥玩笑啊，他们更不会，有的甚至还会让你少写两篇作业，为啥呀，他会说：“老闺女呀，家里来客（且）了，这两天爸的旱烟纸没了，你先给扯两张作业本，让我跟你七大爷儿卷根蛤蟆癞再说吧。”
3、补课：
说到补课，这个还是有的，不过是老师免费补的，那时候慧眼识珠的老师也是有的，真要是碰上哪个学生是多少年不遇的上等材料，而且自己也肯努力，老师们一定会齐心协力帮上一把的，尤其是那时的老师，虽说是脾气火暴，但他们更是心底无私，不图回报，常让后来走出去的学生，在多年后回想起来仍然是感动的热泪盈眶。
4、校园霸凌：
校园霸凌，这个原则上讲是没有的，如果非说有，那也应该叫互殴。
那时孩子挨熊有句口头禅：“你给我等着，我去找我哥”，言外之意，今天我打不过你，明天让我哥削你！当然了，也有没亲哥的，不过也能找来叔伯哥或者大表哥，如果实在没有，也能找姐，那时女孩子多的家里，常常会有一个体格强壮，生性彪悍的姐姐，更恐怖的是看似丁丁香香好欺负的黄毛小丫头，有的竟然会有好几个这样的姐姐，如果惹事生非的男孩子招上这样的主儿，再被几个黄毛丫头骑着打，那跪地告饶都是常有的事，更窝火的是摊上这样的事还不能搬救兵，当哥一听这个准保会笑着说：“这个呀，咱帮不了，好男不和女斗，再说了，你让丫头给打了，一定是把人家惹激了，活该！”
俗话说，冤冤相报何时了，孩子们也知道整天互殴不是个事，万一碰上搬救兵也不管用的校霸，如果告老师不管用，那就告家长，这招很管用，基本上是一招治敌，也是能征惯战校霸的恶梦，正应了当时的一句顺口溜：
天不怕，地不怕，就怕有人告他爸，他爸打人可狠了，呱呱给他俩嘴巴儿！
5、分流：
快快乐乐，又打又闹的五年村小学上完，也就该上初中了，初中全公社就一个，除了少数人，离家十里八里那都算近的，那时家家孩子多，很少有自行车，于是那些学习差的，家庭条件不好，买不起自行车的，也就不念了，至于念的，有的也是会因为下雨发河，北风烟雪，三天打鱼两天晒网，最终闹了个白磨车轱辘，有的甚至没等到初中毕业就不念了。
初中毕业前，通常会有小中专考试，考上了，一鸣惊人，算是吃上工业粮了，至于没考上的，还可以参加中考，如果能考上县里的重点高中也算是凤毛麟角，半张嘴吃上工业粮了，当然也是出人头地，远比孔乙己强的多，堪比秀才啦。
6、校园生活：
那时，大多数的男生们除了不喜欢学习外，都喜欢在学校的木桌上用小刀刻 “早”字，他们也喜欢恶作剧，往老师讲桌里放蛤蟆，往女生文具盒里放大虫子，在前座起立回答问题时悄悄撤下凳子，然后看他人仰马翻地出洋相，男生们有时也会集体逃课，上山掏鸟窝，下河抓泥鳅……
那时的女生们似乎文明的多，她们会斯斯文文地用尺子量出课桌的中点，然后再用小刀划出一道线，并以此做为男同桌不可逾越的势力范围，女生们爱学习的多，班里的领导干部除了体育委员、劳动委员之外，诸如班长、团支书及学委等常常是她们，当然了，也有的女生喜欢在没事的时候拿出小镜子照自己迷人的小脸蛋，用划过火的火柴棍儿画眉毛，或是在下课时，照着歌本唱“又是一年三月三，风筝飞满天”，又或是几个人凑在一起窃窃私语，然后便捂着嘴咯咯地笑个不停……
那时明面上早恋的孩子不多，大概是大人说的对，营养不好，孩子发育的晚，小屁孩儿，还真是啥也不懂啊。
7、带饭
那时也时兴带午饭，家里条件好的，比如生产队长家的孩子，或者家里有吃工业粮的孩子，带的饭好，尤其是大冬天，铝饭盒往炉子上一放，大米饭，炒鸡蛋，余香绕梁，常常把人馋的哈喇子三日不绝！至于家庭条件差的，在家早上大都喝苞米面糊涂就咸菜条，午饭除了高粱米饭就咸菜条之外，大都是苞米面大饼子，通常的标配是先将嘎吱揭下来，然后在上面涂点大酱揪点葱叶，最后再合在一起，想来也算是乡村汉堡包啦。
（七）高中、中专、大专、大学：
写到这，我想带一笔当时算是比较小众的高中、中专、大专、和大学生活，这在我们七零后的记忆中亦是努力的，刻苦的，尤其是考入当年人人羡慕的，有象牙塔之称的高等学府，更不必说，这个仅从当年的录取率就可以略知一二了，不客气地讲，当年的小中专，能相当于现在的九八五了，至于那个年代的大学生，套到现在，算是铁铁的c9博士后啦！
（八）后记：
人生苦短，如今，当年闯进城里的七零后已是数着日子要退休的年龄，那些至今还留在村里的，大多都已成了含饴弄孙的爷爷、奶奶、姥爷、姥姥了！
凭心而论，七零后应该是时代的幸运儿，我们生在和平年代，有几代同堂，父严母慈的大家庭，有从小到大相亲相爱的同胞兄弟姐妹，有无忧无虑的少年时光，有炳烛夜读、奋发向上的青春岁月，及至成家立业，更是赶上了国家改革开放的好时期！
瑕不掩瑜，或许现在我们的生活中还有这样或那样的不如意，对比前辈，想来七零后也算是幸福的一代了！