在这两套方案当中，正常人都会选择前者。
因为钱多，钱多，钱很多。
只要你点头，不管是改造还是出售，开发商就是给你拿钱，绝对不会让你觉得有一丢丢的吃亏。
不得不说，唐沁的公司实力相当强大，单是赔偿款就可以这么大手笔的开发商，真是太少见了。
可细想想，这“全面改造”四个字，实在是有点欺人太甚。
全面改造，某种意义上来说会不会就是“面目全非”的另一种诠释呢？
李牧遥悲伤的设想了一下，如果真的像他理解的那样，把房子交给开发商全面改造，那么有一天姥爷在天上待得寂寞了想回来看看，还能找到家吗？
别说他老人家了，就算是李牧遥自己，如果不是赶在改造前回来，怕是也找不到家门朝哪开。
相比那样可怕的设想，卷帘门被换了算什么，业主登记信息错了又算什么？
起码房子还保持原样的在这儿呢！
李牧遥站起身，走到窗边向外望去。
天色已经暗了下来，老街上寂静一片，偶有几声浑厚古老的撞钟声传来，趁得老街的夜晚愈发的静谧。
李牧遥的视线只能看到自家对面的几栋建筑，但是作为从小就在这条街上长大的孩子，就算他闭着眼睛，老街的全貌也照样能够呈现在他的脑海里。
这些建筑都是玉簪村的祖辈们循着祥云寺的发展建造并保留下来的。
清朝道光年间，祥云寺到达鼎盛时期，它不仅拥有严密完整的组织机构，还设有统筹管理处、文书房、会议处等。这些机构的成员大都出自玉簪村，是除诵经修行之外的公务僧人。
当世活佛感念他们为祥云寺所作出的贡献，便将寺前广场的空地赐给他们为家人修建宅邸，并允许他们的家人按照各自的生活习性建造房屋。
唯一的要求就是，房屋的高度不允许高于寺庙的大殿，所以说，老街也可以称得上是最早“限高”的建筑群了。
随着一代人又一代人的更替，当初的宅邸早已不复当年模样，但不管后人如何重修重建，因着拱卫寺庙的使命不变，或多或少还保留着当年的特色。
街上的两排楼虽然是以“排”作为数量词，可事实上排列的并不整齐，格局和建筑形式也不尽相同，但是细看上去，每栋建在细节上又有着许多的共同之处。
所有的不同和相同，都是因为玉簪村最大的特点就是汉蒙杂居，它依托于祥云寺而产生，又经历过清朝的统治，所以发展至今，是一个多种文化杂糅在一起，又留有各民族文化特色的村落。
所以说，这些建筑的存在，恰恰就是玉簪村民族百年文化传承的缩影，那些守着各自信仰生活的村民，共同生活在他们打造出的独立又融合的社会环境当中，实现了社会主义民族大团结。
基于这样的背景，李牧遥才会担心这个“全面改造”会打破村里的平衡。
就像是要求村民们丢掉所有原来的东西，强行接受全新的整齐划一，统一着装、统一行为模式，让他们更改骨子里的认知，并被迫强行接受这就是玉簪村固有的文化，是他们的特色。
<ins ss="adsbygoogle" style="disy:block" data-ad-client="ca-pub-4121986937661579" data-ad-slot="1016693305" data-ad-format="auto" data-full-width-responsive="true"></ins>
(adsbygoogle =|| ).push({});