可以说，从唐朝开始，与汉族政权敌对的少数民族政权的冶铁业就不再居于劣势，反而居于优势。辽的宾铁刀、西夏的冷锻甲，都是宋朝难以企及的。这也不难看出，为何经济繁盛的宋朝对外战争屡屡失败了。因为在武器上，宋朝已经不能占据优势，反而处于劣势。农耕民族的武器科技比游牧民族的武器科技还要落后，这怎么打得过？
这也是为什么宋朝长枪兵那么流行的缘故——没办法啊，刀兵和敌人的大刀碰撞的时候，往往是宋朝士卒的刀先缺口，甚至大力的敌人能一刀砍断宋朝的刀。这样渣质量的武器，居然还大量装备宋朝军队。
没有机动优势，连武器优势都没了，要不是弓弩犀利，估摸宋朝连现在的疆域都守不住！
张正书回想了一下汴梁城郊外的那些铁匠铺，几乎都是在用煤炭来炼钢。连张正书这个文科生都知道，用煤炭来炼钢，能炼出钢来吗？肯定是不可能的，因为煤炭里含碳量太高了，炼出来的只是生铁。哪怕经过了淬炼，也只是硬度稍稍提高的生铁，和钢这个概念相去甚远。
这也难怪为什么张家的佃户在田里耕作的时候，用锄头挖到一块石头，都能蹦开一个口子，原因就是这铁的质量不过关啊！
“炼钢需要用什么来着？”
张正书一时间忘了到底要用什么来炼钢才行，隐隐约约觉得是和蒸馏有关的，却怎么都想不起来了。这也是文科生的弱项了，总是一知半解，却怎么都记不起关键点。“反正就是要减少碳元素，碳多了，铁就脆……”
想想看，自唐代以后，汉族的锻造和焊接工艺长期没有大的进步，而且还愚蠢到的用煤炼铁，造成原有的冶铁优势缩小乃至消失。没有武器优势，被游牧民族压着打也正常了。如果有点选择，没有一个帝皇是不想开疆拓土的。可惜，武器质量，或者说是冶铁的质量，制约了中国对外扩张的脚步。
“有时间真的要去问问，辽国、西夏到底是怎么炼钢的……”
张正书想了想，这个问题还是问皇城司比较好。
“要是我献出了炼钢术，找赵煦换什么好呢？”张正书可不是什么一心只有君主的腐儒，甚至连腐儒也不是什么忠君爱国之人，张正书更加不会了。在张正书的观念里，他献上技术，就要换来一点什么。然而，他却是知道的，北宋对于武人，甚至武备的重视程度，可以说是一点都欠奉。比如说，献上神臂弩的李定，只得到一个区区防团之官，要知道，这只是一个不入流的小吏罢了！这样的情况下，还有谁去改进武器，发明新的杀人利器？
反观被人说是“鞑、，子”的忽必烈，对于献上回回炮的工匠，却不吝赏赐，大手一挥就赏了一个万户侯，封为镇国上将军，管军总管，恩宠一时无两。
孰高孰低，一眼就看得出来了。
对科技不重视，特别是对武器科技不重视的宋朝，注定是要被游牧民族吊打的。
怎么改变这个风俗呢？
张正书认为是没救，起码在儒家学术贯穿的宋朝，是没救的。因为士大夫不可能给武将坐大，也不可能让厉害的武器一再发明。除非得到皇帝的支持，是不是很讽刺？绕了一圈之后，又回到了政治问题。但没办法，如果不明白这个，做再多也只是无用功。
除非让赵煦明白，他的皇位是靠军权才坐得稳的，军队是无论如何都不会反叛他的，武人才有机会崛起。不然的话，宋朝的士大夫集团一直到灭亡，还是异常强大。当然了，这种强大其实在张正书眼中不值一哂，就是宋朝的皇帝没有打破坛坛罐罐的勇气。如果有勇气重新来过，那么这些没有兵权的文官都是渣渣。看看汉唐时，哪个腐儒敢在朝堂上叽叽歪歪？立马被整倒了，叫你嚣张！
但是宋朝呢，反过来了，武将被打到尘土里，文官崛起了。这也是没办法的事，因为宋朝的皇帝都不傻，甚至还很聪明，知道文官再厉害，也只是嘴炮。秀才造反，十年不成嘛！可武人造反，那就是说反就反的了。换句话说，就是文官比武将更好控制。然而讽刺的是，不管是宋朝还是明朝，都是毁在文人士大夫手中的。
而在张正书看来，不管文强武弱，还是武强文弱，都是不可取的。可惜宋朝的皇帝不会听他的，因为他根本信不过武将。为何？因为宋太祖就是靠陈桥兵变起家的，都害怕别的武将学他一样。不仅赵匡胤怕，赵光义也怕，甚至他的子孙都怕。而且，优待文人，那是宋朝一概的“政治正确”，反正祖宗之法不可改嘛！
殊不知此一时彼一时也，此城危急存亡之秋，还拘泥于祖宗之法而不懂变通，那么灭亡也是在情理之中的了。按照唯物主义的观点，世上就没有一成不变的事物，每一个事物都处于不断运动、变化、发展中。
“难道真的要从哲学入手，把宋朝的学术界掀个底朝天么？”张正书内心有点蠢动，但他却是知道的，这件事绝对不能急，而且得缓缓来。儒家学术的势力太大，而且张正书也无意推翻儒家。哪怕儒家有这不好，那不好，但无可否认，儒家已经融入中国里了，早就和中国不可分割了。每一个中国人，不管是宋人，还是后世的人，血液里或多或少都流淌着儒家思想。不管怎么否认，这都是无法泯灭的。
“相对于这个，我还是想想怎么找一条退路吧……是了，出海！”
宋朝对海上贸易已经不陌生了，甚至可以说北宋的财政税收，有十分之一二强是市舶司收上来的。宋朝对海贸的看重，比任何一个朝代都要强。海贸的繁盛，让宋朝财政得到强有力的补充，不仅造就了发达的海船制造业，还带动了海上航行技术的发展，指南针普遍应用在航海上就是证明。所以，出海在宋朝之前看似九死一生的事，到了宋朝就几乎是家常便饭了。
基于此，张正书心道：“何不去第一宝岛呢，那可是鱼米之乡啊！”对历史还算了解的张正书，知道这时候的流求，其实就是个无主荒岛，岛上还有很多原始部族。被皇帝逼得没有退路的情况下，出海逃亡是最好的选择。“除了流求，还有南洋啊，广阔天地，大有作为！”