此界有天师建立了授箓的体系。
按照苏仙的理解，这授箓就相当于拥有了一张资格证书，就像是魏国，必须要有盐引才能产盐卖盐，否则即为非法。
不同的是，非法产盐卖盐，一旦抓到就会被投入监牢，而未曾授箓的话，一方面修行功法的速度会受限，另一方面，绘制的符箓能不能有用就全看运气和个人资质了——
运气好，天官心情好，就把力量分一点点下来，你的符就有用。
资质好，天官看你顺眼，也会分力量下来进入符箓，你的符箓也有用。
要是二者都没有？那就洗洗睡吧。
在符箓上加印的“符印”，就像是一个身份证明，表示我是某某某的弟子，虽然可能运气不好，资质不高，但是有了这层类似于“走后门”的身份在那里，符箓成功的几率要更高一些。
此外，授箓还将拥有调遣天兵鬼将的能力，相当于拥有了“军权”，能够以之为凭借，护法护道。
要是苏仙去了现代的地球，他肯定知道，这个授箓的体系和现代的互联网有点类似——仅仅是在符箓的绘制上十分类似，毕竟互联网可没有什么调兵遣将的能力。
授箓就是有了官方ip地址，可以访问互联网。
而不同的授箓就是不同的权限，权限越高，你能调动的资源，能访问的东西就越多。
类比于绘制符箓，就是你能牵引来的真君力量越多，你能绘制的符箓范围越广。
没有一个官方的ip地址，你当然也能访问互联网，但是你会被查到，然后可能被捕。
在绘制符箓上，就是你没有官方背书，不清楚你的好坏，画的符成与不成，完全随缘。
不过没授箓画符是一回事，没授箓敢起法坛，这就是另一回事了，从普通的行为，变成了违法犯罪行为，会被缉拿的。
这也是为了避免某些邪门歪道以道门的形式去行骗。
而苏仙从周越的记忆来看，山海界的符箓并不需要授箓才能绘制，因为山海界的符箓并不仅仅是借力，绝大多数山海界的符箓都是以自己的力量去绘制。
不过山海界的所有宗门也有类似于授箓的做法——将姓名录入宗门玉册，这样一来，宗门弟子可以借取祖师法力，用以斩妖除魔。
但是这仅限于自家祖师，而不像授箓体系，可以借取整个天庭任意正神的法力——如果人家同意的话。
在周越记忆里，似乎也有一些特别的宗门是授箓体系的，比如正道大宗素抱山，和九清太华仙宫一样奉行三清正统，是三清祖师立下的法统，向来奉行斩妖除魔的理念，经常开坛做法，借取祖师神力——
这在其他宗门是很少见的事情，有借有还，再借不难，这上仙的法力，你借了可逃不掉还债这一环节，必须得还债。
虽然上界神仙也不至于为难你，刁难你，给你整一个高利贷出来，但是你该还的还是得还，不能拖欠。
也就是素抱山是授箓体系，似乎不需要额外还债，只需要将斩妖除魔的过程中的功德分润一点给群
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神就行，将来死后，他们也将因为授箓而去往天庭为官。
是的，全员去往天庭仙界为官，相当于举派皆可飞升。
就是飞升后不自由，有条条框框束缚，不像其他门派，比如九清太华仙宫，飞升之后，想干嘛干嘛，只要不违反天庭律令，你就是不想修行，成天睡觉也行。
素抱山的人飞升后，就必须要去做事，想修行的，肯定没有办法去探索机缘，不想修行的，也没有那个时间休息，全天都要工作——
神仙可没有累死一说。
这可不是996，这是007！
至于佛门，呃，高利贷就是这帮人整出来的——也就是所谓的“印子钱”。
你指望他们像道门神仙一样，借了还个正常的数？
不可能的！
借一文，还一金，这才是佛门借力的规矩。
所以佛门中人从不借力，敢借的都是背景深厚，就算如此，他们也只敢借自己长辈的法力，不敢借别人的法力。
就比如敢借金翅大鹏法力的，肯定是他崽，不可能是别人，不然借一文，还一金，绝对要亏死，金翅大鹏本尊都扛不住，何况后辈？
此外，素抱山只有三脉，就是太清，玉清，上清。
而九清太华仙宫除了三清法脉之外，还有纯阳，全真，等支脉，一共九脉。
其中三清法脉是三清祖师亲传，六支脉是九清太华仙宫出去的仙人所立。
就比如纯阳一脉，乃是当今天上的吕祖在飞升之前所立，并且纯阳宫内一直保存着吕祖飞升前遗留的纯阳之气，是镇宫重宝。
另外，苏仙的“太清消魔仙光”虽然说是“太清”，但实际上这部功法是玉清法脉的，是玉清元始天尊所创，可别生了误会。
之所以以“太清”为名，一方面是因为此法乃天君倚仗，是无上妙法，故以“太清”命名，另一方面却是因为，三清皆是盘古大神清气所化，虽有殊异，本为一体，太清玉清，无甚分别。
但是，是谁的法脉这一点，还是要清楚的。
毕竟在未达到一定的高度之前，乱说话那可是非议，就算按照现代法律，毁谤造谣，这可也是犯罪。
……
九叔选了个良辰吉日，就为苏仙办理了授箓。
虽然看起来有点草率，可是这里面的种种规矩九叔都没有放松。
之所以草草授箓，一方面是时局动荡，想要像以前一样统一考校弟子的学识，然后统一授箓是不可能的了。
另一方面在于，苏仙还没有机会学什么道学经典呢，而且作为熹文的儿子，必须要传承熹文那一脉的法统，因此只能先草草授箓，然后让苏仙自学了。
授箓成功之后，苏仙的名字就在天庭地府中都留下了册，可以调遣兵马。
这一点，九叔那一脉并没有相关的法门——九叔擅长符法，石坚擅长雷法，苏仙此身的父亲就擅长调兵遣将。
苏仙现在可以炼制的兵马有两种。
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分别是阴兵鬼将和黄巾力士。
阴兵鬼将重在行事诡异，但是被雷法克制，而黄巾力士重在全能，方方面面都不突出的同时，也没有什么致命弱点。
所以苏仙接下来在九叔这边炼制的兵马类型就是黄巾力士了。
历史上驾驭黄巾力士的天师有不少，黄巾力士也确实当得上全能道兵的名号——
大到斩妖除魔，小到洒扫除尘，无所不能。
不过在炼制黄巾力士之前，他还需要去幽冥地府与判官沟通，从而给他放点鬼，成为他的道兵。
或者他也可以选择自己去古战场收集，然后将收至麾下的鬼魂名字祷告城隍，记入地府名册当中，黑白无常牛头马面就不再会勾去此人魂魄。
“至于炼制黄巾力士所需的香火愿力，九叔这里有不少积攒，你且拿去用吧，等你在鹅城完事，再修一座道观，收集香火愿力还给我就是。”
九叔一边给祖师排位上香，一边对着苏仙说道。
“嗯。”苏仙点头应下。
九叔此举除了是让苏仙对付石坚时更安全以外，同样也是在借机将苏仙留在鹅城，不要参与国内的风云变动。
熹文已经死在了风云变动里面，他的儿子可不能再出事了。
就算要去，那也该是他们这些老家伙去，这些后辈应该安心留在道观里面，等他们这些师长回来。
若回不来，有人，就有传承，终归不算断了。
该是他们这些人的事，就不能让后辈担了去。
他送给苏仙的香火愿力可是不少呢！
几十年的积攒！
“明天就是开棺动土的良辰吉日，”九叔开始整理自己的法器——此法器非彼法器——
山海界的法器是经过炼器师炼制，具备种种神效的器物，但是又未曾触及禁制和道则，属于最低级的“法宝”，是一个衡量器物等阶的名词。
而此处的法器单纯指具备法力，可以用来斗法的器物，强的弱的都叫法器。
以九叔的法器为例，他的法器具备驱鬼镇神之效，面对鬼神有着非同寻常的威力，但是面对普通人，那就是一柄普通的桃木剑罢了。
甚至说不定用这桃木剑打一顿人，还能让人身上的晦气被除净，从而全身舒畅。
“你就跟着我看看吧。虽然九叔没有什么驱灵遣将的本事，但是九叔的符法在茅山都是排得上号的。”
“你也长长见识，积累一点经验。”
“嗯。”苏仙虽然不明所以，但还是点头同意了。
只是开棺而已，积累经验干什么？难道要自己将来主持这些工作吗？
国事糜烂，他虽无力挽救，但他可以跟着那些有能力挽救国事的人，护着他们挽救这已经腐烂到骨子里的国度。
凤凰可以浴火重生，这国，未必不可以。
不对，是这国，一定可以！
“董先生的思想和才干，都是这个时代的救国良方。”苏仙心里想到。
（本章完）
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