文才和秋生一开始是在门外偷听的。
不过在听苏仙讲述他那平平无奇的习武生涯之后，两个人就转头离开了——
他们喜欢玩乐，喜欢新鲜的事，要他们仔细听苏仙习武的经历？
难！
现在二人正围绕着苏仙带回来的布袋子仔细研究。
“文才，你去掀开袋子看看？”秋生唆使道。
“啊？我？”文才右手食指指了指自己，有些犹豫地问道。
“你去掀开看看嘛？”秋生眼珠子滴溜溜地转，用肩顶了顶文才，“师父要你准备的黄纸我帮你去备？”
“黄纸也不费多少功夫。”文才还是不太愿意。
“可掀袋子也不要多少功夫啊！要是你不愿意，那就算了，我的事情已经差不多了，婷婷那边要是有事找师傅，那肯定先和我说……”
“好了！我去！”文才定了定踌躇的心神，就往布袋那边去了。
其实他没想，置办黄纸要进镇里，同样有机会见着任婷婷。
反而要是任家有急事找九叔的话，就算见着任婷婷的面也没有什么聊天的机会。
被秋生忽悠的文才一步一步靠近苏仙的布袋子，一边走还一边回头看苏仙和师傅有没有从门里面出来。
“快点啊！我帮你看着！”秋生悄声喊道。
“哦，好。”文才这才点点头，伸手解开了布袋。
可旋即，二人就被一抹亮光晃了眼睛——
布袋里面是一把上等精钢打造的长枪，为了方便携带拆成了两截。
文才拆开袋子的时候，阳光恰好照在枪尖上，晃得他俩睁不开眼睛。
“这是……”
“好俊的枪！”
“快快，快盖起来！”秋生一边沉浸在长枪的寒光之中，一边又担心这反光映照到屋内，让师傅他们发现。
文才闻言，也就急急忙忙地把袋子盖上了，至于系带，倒因为手忙脚乱没有去管。
苏仙这柄长枪是他南下时救人的报酬。
长枪的原主人是个农户，据说这是他祖上传下来的宝枪，在战场上饮血多年，一直放在家里的木柱子里，都快有几百年了，居然还没损坏。
原本苏仙是不愿意收下这枪的，他仗义出手，本就不是为了钱财。
但是那农户执意如此，甚至下跪求他带走，苏仙实在拗不过他，也只能同意了。
屋内的九叔当然是看到了这道光的了，他也知道肯定是自己那两个不成器的弟子弄出来的好事。
但是在苏仙面前，他也不好意思就这么贬低自己的弟子。
说到底，苏仙虽然是他的侄子，但是毕竟才刚刚相认，并没有那么亲，怎么及得上这两个跟在他身边多年，给他找了不少麻烦的活宝弟子呢？
“呃，对了，苏仙你有什么打算吗？”九叔开口问道，“是短期内的打算。你须得传承你父亲这一脉的道法，短期内你就得在这附近住下，但是你得找一门行当先应付着，不然没饭吃。”
——
苏仙觉醒宿慧之后就有更名的想法了，
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那位收养他的义士恰好也姓苏，所以他就以躲避满清余孽追杀为由，更名为苏仙。
方才在讲述自己这些年的经历时，也特意和九叔说明了这件事。
叫他苏仙而不是林仙。
直到父仇得报。
对此九叔也表示理解，虽然心里担心苏仙因为执念走上邪道，但是也不便言明出来，以防苏仙变得越加偏执。
苏仙点了点头，说道，“侄子晓得，这次南下一来是遵从父亲遗命，拜访九叔您，还有一茬是为了保护一位革命志士前往鹅城履任。”
“我到时候应该会在那边担任护卫队队长，不愁吃喝。”
“鹅城？”九叔皱着眉头问道。
“鹅城。”苏仙点了点头。
鹅城是南方一座大城。
这里既是一处重要的战略枢纽，同样也是全国大烟的集散地。
鹅城的黄四郎，已经成为一大害了。
他在鹅城有人，有枪，有钱，还有碉堡，简直固若金汤。
从民国一年开始至今，鹅城已经上任了好几任县长，全都惨死。
这点就连九叔都有耳闻——因为鹅城有他的师兄，石坚，在那边算是作威作福，九叔当然看不惯，可惜既有同门情谊在那里，又有实力差距在那里——
有黄四郎支持的石坚，其修为怎么会是呆在小地方的九叔能比的？
也就是九叔承接茅山正统，和地府阴司的关系好，加上一直积累功德，死后必能在阴间任职一方，不然九叔比起石坚还真没什么强处。
“那你父亲那一脉的传承怎么办？”
“先等着吧，九叔，等我完成那边的事。”
苏仙开口说道，“鹅城需要革命，革命也需要鹅城，我必须保证那位志士的生命安全。”
“资本主义不是华夏的出路，红色才是。”
“我不懂什么资本主义，也不知道什么是红色，”九叔开口道，“但是我能从你眼睛里看出光芒，知道你在做对的事。”
“我就先暂时替你保存你父亲的传承吧，不过等你要去鹅城的时候，带上这几本书吧。”
“你到鹅城肯定会遇见你师叔石坚的，不会道法，你斗不过他。”
说着，九叔从祖师牌位后取出来一包用油纸包住的书。
“这几天你要是没事的话，就跟在我身边，我教你这里面的关窍，不通这些关窍，看了书也学不会。”
“嗯。”苏仙点头答应。
他还不急呢，应该还有半个月左右的时间。
他也是清楚不同的门派，其门内功法会设置不同的关隘的。
就比如黄芽一词，“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝”，道门中黄芽指铅中精华，可是有的门派以之代以别意，像是什么金精，或者大药之类的。
所以修道法门，并不是得了就可以用的，要是不通关隘胡乱修炼，除非你运气极佳或者悟性过人，不然就只能走火入魔，陷入寂灭。
设立关隘的目的有二。
一方面，是为了避免传承外泄，就算有人偷窃经文，可只
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要不通关隘，窃之无用。
另一方面，则是因为有部分意思只可意会不可言传，故而以特别的词汇代指，力求贴近真意，以免后人走入歧路。
不过这种情况只存在于下界当中，在洪荒界中很少存在——
以苏仙从玉佩中获得的消魔经为例，这种经书乃是以仓颉所造之字书写，任何人见之即能读懂其中意思。
每一个字读了都是最初书写者的原意。
只是仓颉所造之字需要绝佳的修为和境界才能书写，或者悟性出众，理解了个中真意，也能成功书写。
通常情况下人族使用的文字是简化后的仓颉造字。
因为仓颉造字贴近大道，能完美阐述天地至理的缘故，仓颉造字往往又被称之为“真文”，“道文”——没错，就是苏仙灵台上镌刻的道文。
只是苏仙虽然能理解消魔经的意思，甚至借之以修炼，但是他并未能真正领会消魔经中的核心。
就好比一句诗，你能理解每一个字的意思，可是这些字连成一句诗，你就需要知道其中可能存在的典故，需要知道诗人所处的时代，需要知道诗人写诗前后经历的事情，如此，方能理会其中的真意。
当然了，有正常人理解的法子，自然也有天才理解的法子。
就像有的人看一眼诗就能体会其中的真意，有的人听一耳曲就知道弹琴者的思想一样，有的天才看一眼经文，就知道里面的真意了。
苏仙不是这种天才，所以他修行消魔经，只是中规中矩地修炼，修行速度和仙界的典籍比起来并不算快，甚至在山海界中，他的修行速度也一般。
但是他年轻，他也不急，他还有大把的时间去慢慢理会其中的意思。
哪怕他理会不了，可只要一路消魔，自然也能有所得。
这也是天上的神仙后裔们所比不了的——那些人他们有来自于父母的压力，有来自于同辈的压力，有来自于后辈的压力，他们根本没有时间，也没有机会慢慢来。
可是苏仙，就算他知道自己可能是仙神后裔，知道自己可能是仙人转世。
但他是在山海界成长的，没有天材地宝洗练资质，没有悟道至宝提升悟性，只有属于凡人的那一丛经历。
他的同辈是山海界的这群人，而不是天上仙。
他自忖不逊色于同辈。
故而，苏仙并不焦虑。
现在还不是和天上人比的时候呢！
苏仙现在仍旧未能理解消魔经中用到的道文，所以他依然不会书写里面的东西。
至于此界，虽然有超凡显现，可毕竟修行上限不高，而且此界是两界规则与天魔执念交织所化，核心就是天魔执念，执念消解，则此界消散。
自然承载不了仓颉造字。
所以用关隘来指代所需要表达的那种玄之又玄的意境是必然的。
“哦，对了，你授箓了吗？”九叔似乎想起了什么，问道。
“未曾。”苏仙回答。
他此身的父亲去得早，还没替他授箓呢！
说起授箓，这似乎也是此界比较特殊的一个地方？
（本章完）
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