如果所有人都只能看见身前一脒，世间或许不会有那么多战争？初一闪念，残影便觉可笑。正确的问法应该是：如果只能看见身前一脒，战争会变成怎样的形式？灾害纪元的战争，是比武和刺杀；帝国纪元的战争，是攻城和野战。如果整个大陆都覆满浓雾，是否该叫“盲纪元”？生活在盲纪元的人们，将如何杀戮彼此？残影不知道。她只知道自己不该走神，不该乱想。
每十象一队，如果看不到前象的屁股，可凭哨声跟随；百象共计十队，残影手边有一只银锣。银罗比铁哨传声更远，如果哨声乱了，跟着锣声也不会掉队。每支象队的队长，各有一只铜锣，每只铜锣有代表自己队伍的节奏，残影听着锣声，就知他们有没有跟随。
银锣响后铜锣响，一队、二队、三队……直到十队，然后银锣再响。这是一个循环。每一轮循环过后，会有一百个心跳的停顿，那是神之泪用来“倾听”的空档。之后银锣再响，开始下一个循环。
“停！”十天不曾打架，丹田内真气已然胀满，残影又是个旱灾了。于是她开始作弊。停步的指令完全可以用银锣敲出来，她选择喊。
“三、四，吹哨。”象队停步后，残影用整支象军都能听清的声音命令道。
先三，后四，两声哨响，报知了准确的方位。其实无需吹哨，这是靠近队首的两象，残影当然清楚他们在哪儿。要是连这都听不见，还带个屁的“影骑”。铁哨，不是残影要听。她要他们吹，吹给他们自己。她要他们做好准备，做好牺牲的觉悟。
圣女离座，轻盈地飘往“象三”，每只雨象都有自己的名字，比如海瑟，比如迪安。但对圣女而言，它就是“象三”。每个驭象师都有自己的名字，对残影而言，他也是“象三”。
拿数字给人编号的恶习，始于玄青书院。用在军伍，倒也不违和。“象三”失去本名，却得到圣女的触碰。他的后背轻贴着圣女的胸脯，准确来说，是圣女用胸脯轻贴着他的背。此情此景，害他性命的圣女是何等美好，护他性命的铠甲是何等可憎。
后背和胸脯，有铠甲相隔。纤细与粗糙两双手掌，却是实实在在的肌肤相触。圣女握着他的手，为他调整莹白如玉的长牙所朝向的方位。“七百脒。天神会知道你的名字。”
“七百脒。天神会知道你的名字。”九十个心跳过后，圣女对“象四”做了相同的事，说了相同的话。如果以“象三”的心跳计，就是一百六十个。
前冲七百脒，雨象会撞入敌军的营地。拒马桩、陷马坑、绊马索，这些最常规的防御对雨象无用。更深的壕沟能令雨象降速，以便集结弓弩将其射杀，或者引燃焰火将其驱退，然而重雾之下，一切都来不及。真正能把雨象挡在外面的壕沟，是极少的。那通常是两军在同一个地方常年对垒的配置。圣军每天都在死人，却每天都在前进。他们的“前线”是变化的，他们不值得，也没时间挖那么深的沟。
此时临近傍晚，仍是白天。但“重雾”比黑夜更可怕，就算点亮火把，也看不清四周。火光与日光都无法照耀的地方，是最容易滋生恐惧的瘟巢。一点小小的侵扰，一声来自附近却不知具体是哪儿的惊叫……都可能引发极大的混乱。
大喊大叫，抱头乱蹿。这是军营中最大的禁忌，犯者定斩无赦，同伍也要连坐。而眼下的局面，他们谁也看不清谁。个子高的、身子长的，甚至看不清自己。
恐惧达到极致，军纪又变得不那么确实，这是最容易发生“营啸”的时刻。不同于“哗变”，营啸不是造反，营啸没有目的。那是一种会传染的溃乱，比瘟疫快一千倍。
“没有…没有吗？”重雾之下，没人能看清圣女的神情，残影也懒得遮掩自己的焦躁。她听得分明，象三、象四已经撞入了敌营；她听得分明，敌营里确有零星的惊叫。可…为什么零星之后还是零星，为什么没有扩散？
品字型的象鞍之上，只有驭象师一人。身后“弓箭手”和“长戟手”的座位，空空如也。如此重雾之下，别说箭手，就连戟手也无法瞄准。雨象冲撞不为杀敌，只为了“乱营”。雨象如果愿意，勉强能撞碎简陋的木堡，但它们拒绝做那种事，因为会疼。它们能在看不见的环境中，远远辨认出木堡所在，然后灵巧地避过。那是一种这个时代的人们尚无法理解的“知觉”。
对雨象而言，一切超过“嬉戏”范畴的战斗都会引发逃亡；对猴子而言，嬉戏程度的冲撞就是山呼海啸。象三、象四已在敌军中兜了好几个圈子，象师什么也看不见，“每撞翻一顶军帐就换一个方向”，这是他们确保自己仍留在敌营里作乱的依凭。
零星的惊叫，终于演变成零星的惨嚎。有人被踩断了腿？或是被倾倒的帐杆砸伤？象师不知道。但清晰可闻的惨嚎是另一重依凭。惨嚎声远，惨嚎声近；惨嚎再远，惨嚎再近。如此象师就能确定，他们正在“有人”的区域折返。
指引“象三”的惨叫渐渐熄灭，而“象四”左近的惨嚎愈发密集。来回反复的过程中，它伤到了更多人。
零星的惊呼未能燎营，直到“象四”造成的惨嚎引发了比“零星”更多的惊呼，整个军营才终于被恐惧与绝望的情绪点燃。姗姗来迟的“营啸”与“象三”的哀鸣几乎发生在同一时刻。沉重的脚步声引来一波稀疏的箭雨，其中一支，不幸钻进了两瓣粗厚象臀之间，那个比耳朵还要柔软的地方。
象三没有当场死去，它狂暴地奔向一个与剧痛相反的方向，不知奔了多远，而后长卧不起。象三死于溃烂，由内而外的溃烂。象三死于贫穷，无法给战象配置“全甲”的贫穷。“天军”的象铠，只保护最敏感的鼻子，以及暴露面最大的侧腹。阵营决定命运，如果它是“圣军”的象，就能拥有臀铠。
“呼……成了。下一处。”残影长嘘口气，领着象队朝更远处行去。磨盘依旧在转，只不过“影骑”变成“象骑”，敌军由“半盲”转为“全盲”。
“回家！”劫后余生的“象四”，听懂了主人那夹杂着狂喜与叹息的指令，偏转硕大的头颅，朝着一个只有它自己能辨清的方向，小跑而去。“回家”不是指附近的军营，雨象不认识那种地方。“家”是雾都附近的“象园”，一年多的训练，已经让它们把那里认成了家。象师找不到回家的路，雨象可以。
他没有寻找象三，也没有寻找圣女。象师心底，并不期盼归途中遇到圣女。圣女要求的事，他已经做完，不想再做一次。至少…今天不想。
圣女要求的事，他只能确定自己已经“做完”，至于说有没有“做到”，他觉得应该、可能、大概是做到了。雾太重，他无法证实。
雨象撞入敌营，不是骚扰到敌军发生“营啸”为止。重雾之下，象师的判断根本做不得准。他们必须在敌营内连续冲撞半个小时。撞翻的军帐内空无一人？那不是“提前回家”的理由。决定何时回家的，是沙漏。象师没资格“想”。
完全看不见太阳，完全分不清东南西北。木青儿仅凭耳力，要围着“磨盘”兜出一个圆，也不是一件容易的事。她能办到，只是和有太阳的时候相比，慢了许多。
重雾之下，圣军的阵线主动回缩，天军也退了少许，以至于两军之间的空地变得极大。这种环境，走出直线比登天还难，一不小心就会原地转圈。每前进一段，她都能听出某个营地所在，但每次都要停下脚步，仔仔细细地听上很久，才能勉强分清这是哪一军的营地。
更有一次，该轮到“象十五”和“象十六”突进的时候，木青儿低声对残影说“那好像…是我们的营。”残影这才知道，原来象队在不知不觉间走了个“半弧”，朝向已然颠倒。
这个世界没有像样的“罗盘”，不光是因为他们没搞过“大探海”，也无需穿越和大海一样广阔的沙漠。真正的原因是，沃夫冈伽的“矿脉”太过丰富，不论地上还是地底。以至于罗盘无法乖巧地指向“正南”。
丰富的矿脉，顽皮的指针。这或许也是这个世界的人甚少主动探索“外海”的原因之一。不过残影相信，还有一个更加重要的理由：教廷早将那片看不到尽头的水域命名为“无尽海”。你想寻找无尽海的尽头？火刑架就是尽头。
由叶玄充当翻译，当年的影、尘、叶、泰伯坦四人，甚至探讨过这样一种可能：在很遥远、很遥远的过去，在“厄古斯神教”尚未一家独大的过去，或者比那还要久远得多的过去，比如中原没有“凉帝国”也没有“顺帝国”的时候，乃至还没有文字的时候……会不会有一批，或者许多批“沃夫冈伽人”曾经到过黄土？他们漂到了中原，也漂到了西域，极幸运地穿过了礁石带，登上了陆地？
那个时候，“黄土”有人吗？如果没有，那会不会是……人多的那批漂到了西域，人少的那批漂到了中原？人少的那批，全部都是棕黑色眼瞳吗？若真是这样，那绝不可能是几千年前。至少得有几万年，十几万年。
如果“云大”那套学说是正确的，则所有“智人”必有一个共同的源头。但源头在哪儿，很难推想。
清尘指出，那个叶玄臆想出的过程，颠倒之后也完全成立——在一个棕黑眼瞳为主的世界，眼瞳变色的“异种”被同族排挤，正如毛色变异的“白狮”无法融入狮群。他们逃进险恶的霄云山脉，又极幸运地达到西域，在无人的沃野上繁衍生息。而后又有一支，渡海寻到了沃夫冈伽……
残影提示说，小船不可能漂那么远。清尘又问：几万年前的风浪和现在一样疾吗？几万年前，离岸几十里处有同样多的“虎饕”和“锐吻”吗？十几万年前呢？几十万年前呢？
又或者…有没有可能“黄土”和“红土”都不是源头？默海更深处，还有其它陆地吗？其它陆地上，还有“人”吗？
受时代所限，即便是广博如清尘、如泰伯坦，也无法想象百万年前，“红土”与“黄土”之间并非一整片海域，而是隔着“另一块大陆”和“数以百万计的岛屿群”。他们都亲眼看到过海潮涨落，却无论如何也不会想到，在足够漫长的岁月中，海平面能有多大起伏。
“三九、四十，吹哨！”青儿指明方位，残影遣出战象。她不再细听敌营溃乱与否，直接带着越来越少的象队，赶往下一个目标。
“圣军，了不起。”如果对方不是敌人，她真想大声赞叹出来。从“象三”到“象十四”，每一处她都试图听到对方“营啸”，或者听满半个小时。这会耽误很多时间，但残影认为情报的收集更加重要。
从“三”到“十四”，总计六处敌营，有三处始终不曾崩溃。另外三处，也都在战象撞入之后很久，才发生残影希望的事。如此险恶的氛围，如此精确的突袭，她不能想象对方拥有怎样的军纪。假如某个夜晚，一只失明、失聪的“风大矛”挥舞着两柄金刀冲入“莫问塔”乱砍乱杀，自己的部下会如何呢？尚未被砍中的那些，能不抱头鼠窜吗？能做到吗？
加一或者减一，残影在“象十五”到“象二十六”的过程中做过几番调试，有时派出三象，有时只派一象，没有测出显着的差异。有次反而是被一象冲击的营崩溃了，三象那个…撞入后不久，发出了接连几声不属于人的哀鸣。所幸相隔够远，敌营中雨象的哀鸣不至引发“象队”的窜逃。
“二十六”后，她决定维持原初的方略，加快突袭的进程。每次祭出两象，亦不再驻足倾听。
一百头战象，其中三十头驮着“挤压后如同砖块一般”的干料，这是为了缩短雨象进食的时长。这种东西连续吃上十天半月，雨象就会生病，甚至梗阻而死。但残影从没指望这场“重雾”持续十天，她要抢在雾散之前，把象用完。
雨象每天只需要两个小时的睡眠，却需要十个小时进食。草料改成草砖，也至少要花两小时才能吃饱。除了吃和睡，象队一直在走，磨盘一直在转。雨象吃饭和睡觉都是四脚着地的站姿，象师无需离鞍，也不被允许离鞍。吃、睡、解手，全在鞍上完成。神之泪和圣女也是。好在重雾之下，没人能瞧见这份凡俗。
神泪需要拉屎，圣女需要拉屎。其实从“影骑”开始，这秘密就藏不住了；其实从“泪宫”开始，凭着每日有“餐车”进出就能推断。只不过…此类问题禁止公开议论。也总有一些人，包括影骑和象师在内，不愿承认这个事实。只要没亲眼瞧见，就能一直欺骗自己。至少至少，他们可以强迫自己认为：需要拉屎的只是圣女，毕竟是神泪落地时溅起的“尘垢”嘛。至少至少，神之泪是纯净的。
战象的撞入，有一半机会可以溃乱一营。后面几日，残影强行认为收效更佳，尽管她没再观察，或说“听察”。重雾带来的恐慌会逐渐积累；重雾带来的麻烦会慢慢适应。残影强行认为前者的影响大过后者。她只能强行认为，因为她没有后手了。
战象的撞入，有一半机会可以溃乱一营。“营啸”会不会在各营之间传导，会不会从前军传染到中军？还是说…窜入别营的逃兵会带去经验，使之获得更好的应对之法？残影强行认为前者的影响大过后者。她只能强行认为，因为她没有后手了。
“磨盘”只剩下薄薄一层，当重雾散去，不出七日就将被彻底击穿。环境带来的优势几乎用尽，装备与人数的差距将暴露无遗。那时候怎么办，真要变成刺客吗？那有用吗？
残影当然想赢。赢得越快越好，越简单越好。但她必须承认，自己心底隐隐有一份渴望，或者说，一份致命的好奇——圣军安排了怎样的陷阱给我？
现在想来，叶玄没有坚持让清尘留下，或许也是在警惕这份好奇。如果有另一个能够主持大局的人存在，自己很可能在某些节点上，做出十分冒进的选择。
…………
营啸。残影心心念念、望眼欲穿，甚至不惜向清尘编造出的神明祈求的营啸，从一个军营传导至另一个军营的营啸，没有发生在磨盘之内，而是从圣军的“补给线”开始。
鹰之国，完胜！十二万圣军，全灭！这样的消息根本无法封锁，它传播的速度，至少和圣军变成流寇后逃亡的脚步一样快。
全灭的说法有些夸张，又半点都不夸张。一支军队，溃散后未能重新集结，就是全灭。
“元帅，只有您才能稳住军心。”同塞维格说话的，不是偏将图图基，而是兵团主将“马尔蒂-纽吉特”。围攻湿地沼泽的二十四万圣军当中，只有两位主将知道元帅的所在，马尔蒂是其中之一。
磨盘击穿；噩耗传至。两件事情几乎发生在同一时刻。
前方已无险阻，不出十日便可直捣雾都。然而……这短短几天，圣军各个兵团究竟在“战斗”之外发生了多少减员，他们甚至不敢详计。各团互通之数有多少水分，更未可知。
袍泽间的信任，基于共同的神明、共同的王国、共同的统帅。而今神明变得不可谈论，谁又知彼此间的沟通…藏着多少虚实？
为防迷失而耗巨资铺设的“板路”，反过来变成逃兵通往自由的指引。这究竟是好是坏？越高阶的将领，心中越难分明。若士兵无法凭自己的力量逃走，他们会咬牙死战吗？还是会为了逃亡纠集在一起，从细流变成洪流？马尔蒂不知道。他只知道，过去几日，凭空减少的不止是兵，还有兵团！就他所知，已有三个兵团彻底失去联络。他自己不是中枢，塞给格军没有中枢，因此肯定还有他没听说的。
“军心？兵和将加在一起才是军。我最多能稳住你们，在极微小的程度上。”说完最后半句，塞维格不加掩饰地透出嘲讽的笑意。并非自嘲，也不是针对神明或者命运。“在极微小的程度上”，直到脱口而出，他才意识到这矫情的修辞源初于谁。他众多侄子中，最聪慧也最麻烦的一个：渎神者——泰伯坦-托托莫。
“将心也好。”马尔蒂焦急道，“您再不出面，恐怕……”
“来不及了，马尔蒂。我没能在你们最需要我的时候挺身而出。现在，一切都来不及了。”他说的“最需要”，当然是指“分兵、缓进”的圣令下达后，三十六万圣军分流前。那是他拨乱反正的唯一机会，如果他肯押上自己的性命，和身为储君的儿子的前程。
“速战速决，我们还有机会拿下雾都，老师！”马尔蒂将称呼从“元帅”改为“老师”。战场之上，这不合规矩。他正是透过这种“逾矩”表明自己的态度——于公于私，都应死战到底。
“你没听懂我的话吗，马尔蒂。你是我最看重的学生，如果不出意外，你将是辅佐我儿子的下一任‘小输元帅’。但我似乎没教过你，怎样面对真正的失败。
我不是指‘攻占雾都’来不及了。我是说：不管能不能办到，一切都来不及了。
想想吧，当消息传到我们这里，有多少势力已经归服了‘鹰王’？假设不再有新的逃兵，尽管这根本就不可能，我们逼近雾都再攻陷它，需要多少时间？原本可能是十天左右，原本我们将雾都包围起来，对方就有很大的机会自行崩溃。
可如今，连流浪汉都能看出，时间是他们的朋友，是我们的敌人。他们有任何不顽抗到底的理由吗？就算我们拿下雾都，消息传回去时，又有多少势力已经归服了‘鹰王’？
如果我是‘鹰王’，我会在鹰军胜利后立即派出使者，对北境所有王国下达通牒。要么立即改信，要么褫夺王座。不需要真的动手，每十个王国只要有一个公然改信，圣殿就完了。不管是出于畏惧，还是投机，你认为每十个王国，会有至少一个背叛旧神吗？
每十国当中，有九国不敢作声，那又如何？他们难道会出兵攻打鹰之国吗？鹰王的要挟只是‘褫夺王座’而已，没说要灭王族满门，更没说清洗全部贵族。被通牒的王国，要么公然改信，要么按兵不动。这样的局面一旦成形，我们就算打赢，也扭转不了大势。改信的王国无法回头，暂时拒绝改信的那些，你认为他们的信仰还纯粹吗？有可能拧成合力，为教廷而战吗？
还有，你觉得我们能顺利地把军队开回托托莫吗？沿途有多少要塞、多少关隘？厄古斯的神格已经动摇，这意味着什么？意味着我们可能信奉祂，也可能不。沿途的所有国王都会这样想，无论他们改信与否。
如果我能想到这些，马尔蒂，你觉得鹰王…或者说‘洛拉玛神教’的首脑们，会缺乏至少不逊于我的权谋吗？”
…………
“哪有什么危险？我们的要挟是‘褫夺王座’，又没说要灭满门。他们就算不从，难道还敢发兵不成？每十个王国里，只需有半个公然改信，残影那边就不用赢了。”两百次按摩的欠账尚未还清，清尘难得没有趴在床上与叶玄谈事。可能只是因为…她在喝汤。洛拉玛神教的首脑们，并非个个都拥有塞维格的见识。不过很多时候，劳心者有一两个就够了，太多反而坏事。
“巫依洛”拥有堪比“塞维格”的见识，可终究还是慢了稍许。她决定对所有王国发出通牒，却没能做到“打赢后立即”，而是拖延了小半个月。她在观察，观察“塞维格根本无需观察”就能直接预判的内容——国内各个阶层、周边各个势力的反应。
这并不代表巫依洛更迟钝，与塞维格的区别在于：她的权术是从书本上学的，而塞维格则是家学渊源，外加百多年的实践。
“嗯，我这叫‘例行胆小’。您才是下大棋的人，都听陛下的。”自打成了鹰王，叶玄私下里对清尘的态度愈发谄媚。倒没有安抚的用意，清尘也不是如此小气之人。这是一种平衡。对他来说，在外面扮演神明实在太辛苦了，回到家里，便无比珍惜那个“会冲他翻白眼”的人。
“不过还有个问题，通牒以谁的名义下达？鹰神还是天神？按理说，咱们首先代表鹰神，可毕竟……”说到此处，叶玄有些亏心地顿了片刻，尽管他知道索菲娅不可能听见，“鹰是畜生啊。”
“薛小姐的《拓殖》你不是倒背如流么，这时候不会用了？‘天’还是‘鹰’，让他们自己选呗。”
“对呀。”叶玄恍然道，“有选择，永远好过没选择。唉…自从当了神仙，我是越来越糊涂了。”
“哼…糊涂即逍遥，哪个散人说的来着？”或许是忘月楼中培养出的直觉，自打叶玄成仙，清尘翻他白眼的次数越来越多。“倒是有个游戏人间的婆娘，我想再用她一用。”
“你是说…莉莉丝？”原达达利王国以东，口袋王国的女王，莉莉丝-塞舍尔。
“嗯。”
“她现在还是女王呢？帮咱们打过仗，当地‘圣所’没收拾她吗？”叶玄一直忙着打仗，关于莉莉丝的近况他并不知悉。
“可能‘圣殿’不想在关键时刻节外生枝吧，也可能是她忏悔得比较到位？总之她没被烧死，不过…卷进这种是非，她恐怕是逍遥不起来了。
派去‘塞舍尔王国’的使者，选个‘雨露’吧。告诉莉莉丝，如果她那个‘唯一的邻国’不肯改信，直接发兵去打。能不能赢倒在其次，我要她做个表率，为真神而战。”派出雨露，是为了将莉莉丝当场点化为新的雨露。别人可以观望，莉莉丝没有选择。教廷不清算她，极大可能只是“暂时腾不出手”。唯有新神登位，她才真正可以缩在“口袋”里安享晚年。甚至破开那个保护着她，同时也禁锢着她口袋，收获更多领土。
…………
“传我的命令，全军转进，十天之内集结‘卢索索城’。”马尔蒂和图图基都在，塞维格说话时却用余光扫向“森里”。
“老师……”马尔蒂当然知道，老师是认真的。他一时难以接受，或者说，他认为自己不该这么快就接受。
片刻，森里有些吃力地拎来一只看上去再普通不过的布袋。哐啷一声，放在矮桌之上。
“你自己找吧。”塞维格指了指布袋，像个懒散的摊贩一般，对马尔蒂道。森里解开布袋，里面凌乱堆放着一大捧“主材乌金，镶嵌无色宝石”的小小将符。
托托莫王国每个兵团的“将符”分为“左上、右上、左下、右下”四片。兵团主将持有“左下”，塞维格持有“右下”，“左上、右上”两片均在国王手中。每当塞维格下达帅令，会让使者持着“右下”去到对应兵团，要求“合符”。“左下、右下”两片将符严丝合缝地拼接在一起的情景，称为“符合”，这就表明帅令为真。
“左上、右上”均代表国王，权限高于元帅。其作用主要在于“绕过元帅，直接调动主将”。国王对主将传令，通常只寄出“左上”，“右上”则始终存于宫廷。反过来说，如果有人集齐了“上下左右”，杀王就是合法的。
对将领而言，王宫、王座、王袍、金戒，都不代表国王。法理上，他们没有资格去判断“铁王座上那个戴金戒的家伙”究竟是不是真王。对将领而言，“将符”高于神明之下的一切。当然，这仅仅是法理。“四片将符”就好像钥匙和锁，管用的前提…是没人拆墙。
“你可以代表神明审判我，你们谁都可以。”塞维格看着马尔蒂。他说的“你们”，当然也包括矮桌另侧的图图基，和站在身后的家奴森里。
无人应答，无人动作。马尔蒂也没去翻找属于自己兵团的“右下”。除却心跳与喘息，世界仿佛静止。
“哈哈…你们允许我暂时活着，那我再多说几句。”良久，塞维格又道。“神教不会容忍一个曾占领过‘圣殿’的势力，无论它所代表的神明是仁慈的，还是严酷的。雾都，就是洛拉玛神教的圣殿。
托托莫王国的存亡，或者说…亡国之后将受到何种程度的清洗，至少有一大半取决于当下，取决于我们。”
“异教之域，不活一人。我们已经屠灭了三城，您认为…还有回头的余地？”马尔蒂蹙着眉，忧虑道。他就算不蹙眉，额头也自带几缕褶皱，面相比老师沧桑得多。
“我们屠了三城。城里，全是厄古斯的信徒。”塞维格道。
“……老师，我认为您对‘巫女’抱有的幻想是不切实际的。请原谅我的冒犯。”马尔蒂说。
“我也希望这世间还有第三尊神明可以接纳我们。但是很遗憾，我们只能在‘洛拉玛’和‘厄古斯’之间，选择一个。”
“在真神和伪神之间。我不相信真神会败给伪神，绝不相信。”又一阵短暂的沉默后，偏将“图图基”插口补道。单从词面上看，他好像什么也没说。但马尔蒂当然清楚他在说什么，以及说给谁。
“您不能留在这里，老师。”马尔蒂决定服从。尽管还没有完全认同，但他决定服从。马尔蒂是塞维格最器重的学生，王国内的贵族无人不知，这意味着“巫女会”也极有可能知道。因此元帅绝不能隐藏在他的兵团。而今局势倒转，更大的危险来自内部。“帅令”会暴露老师的位置，他无法确定“背弃了神明的老师”会不会遭到“狂信徒”的诛杀。自己的将营，从“最危险的地方”变成了“相对安全的地方”。
“嗯。”塞维格点头。在这种人心崩乱、立场难明的情形下，学生的支持与关切，包括先前不加掩饰的抵触和抗辩，都足以令他欣慰。此时不跟老师绑在一起，马尔蒂更安全，但他主动承担；先前不坦诚自己的反对，假装立正领命再相机行事，马尔蒂更安全，但他毫不犹豫表露了真实的想法。
“派使者去雾都，我要见圣女。”随马尔蒂回到将营后，塞维格命令道。圣军将湿地沼泽团团包围，马尔蒂的兵团在靠近“卢索索城”的一侧，这意味着他们可以六、七天后再行拔营。如果圣女肯见，时间足够了。何况他们即使迟到，也不受军法处置。王在法上，军中也是同理。军令如山，元帅是站在山顶的人。不比天高，比山高。
“是。我跟您一起去，老师。”
“哈哈…不用。我又不是去打架。”
…………
五天后。雾都，帅府。塞维格没有资格进入“泪宫”，托托莫王，皇帝，大主教，大祭司……谁都不行。
“尊贵的圣女，塞维格-托托莫向您致敬。”单掌扶胸，欠身颔首。如同面见国王一般从容。
“坐吧，说你的奉献。”这一瞬，残影感觉自己输了半招。她的倨傲是扮演圣女所必须，但同时，也是对那股无形气场的顽抗。那是一种……令人如沐春风的，润物无声的气场。若没有十二万分的警惕，不经意间就会被其腐蚀。
相似的感觉，在和“薛瑞”谈生意时有过几次。更准确地说，她吃过这种气场的亏。残影一直以为，那是独属于“成了精的商人”的气场，现在想来，或许是一种书本上难以描绘的…王气？
这种气质是天生的，还是“养”出来的？如果是天生的，“陆烬”身上就完全没有。如果是养出来的，那凉祖“罗摩苦”晚年，是不是也这德行？舒适，令人讨厌的舒适。
“我有五成把握，集结在‘卢索索城’的军队可以归降。如果您不要求他们立即改信，如果您愿意给他们几年时间自省，我的把握能提高到七成。我会尽力劝服，让他们相信‘托托莫城的家人’不会因他们投降而遭到迫害。您当然清楚这是事实，我的王兄不会愚蠢到在‘大势已去’的情形下滥杀自己的臣民。不久的将来，他和他的臣民都将如我一样迷途知返。
只不过…从未经历过战败与投降的‘托托莫军’，会比‘普通的王国军’更难看清真相。他们需要一些点拨，而我…可能是恰当的人选之一。”
“不是之一。”谦逊到这种地步，有点儿看不起人了吧。在你眼里，本座…本仙就这点器量吗？后面两句她可以想，却不能说。神明不宜谈论器量。在乎器量，本身就是很没器量的表现。厄古斯何等小气，何等的睚眦必报？可他霸临神座至少几千年了，如果不是上万年的话。
“您的认可令我倍感荣耀。请允许我向您祈求。”尽管是第一次面见圣女，但塞维格很懂得怎样与神教的首脑勾兑。只有奉献和祈求，没有交易。“南境帝皇，北境诸王，皆受伪神诓骗。我谨代表王兄、代表王国，祈求真神庇佑。”
“天神降下泪水而非雷火，是为拯救。”
“赞颂洛拉玛。”塞维格起身，垂首闭目，双手交握。此处没有神像，也没有神之泪。他在赞颂而非忏悔，因此保持站立是得体的。必要的时候，他当然可以忏悔。但透过圣女的神情和语气，他没有解读出这种必要。能不跪，则不跪。这不是为了什么尊严，而是为以后留出余地。
依照神教的习俗，此时代表神明的一方，也应该回以相同的赞颂。但圣女不是神仆，她是神泪落地时溅起的尘垢，她是神明的一部分的一部分，因此她从不赞颂。“我代替我的眼，注视你们；我代替我的心，怜悯你们；我代替我的手，拯救你们。”按道理，这才是适合她的台词，但她也从来不念这句，只交给木青儿说。这句话里所包含的神性过于浓重，一旦出口，往后就很难再用“人话”交谈了。
将交易拆解为“奉献”与“祈求”，这很体面，也很麻烦。“契约”的条目可以无止境地详尽下去，比如你们投降多少人、改信多少人，可以换取怎样程度的庇佑……但这不是交易，是奉献和祈求。因此其内容必定是模糊的，也只能是模糊的。
天神降下泪水而非雷火，是为拯救——这句话可以理解为“不血洗托托莫家族”的承诺，但王座和领地能否保留，保留多少，塞维格不知道。为了家族，为了王国，他能做的只有这些，他尽了力。
“塞维格没有直接命令圣军投降，而是要他们退到‘卢索索’。这只是为了跟我谈判吗？还是说…为了缓冲？转进、投降、改信，一步拆成三步，他也是不得已吧。但愿他回营之后，别被自己人烧死才好。”塞维格离开后，残影座在空无一人的房间，用不大不小的声音将自己的心语吐了出来。她有点想念那段…烟菲尔每时每刻都在身边的日子。